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食神是八字命理中的十神之一，我生者同阴阳者为食神。食神在他的字面上可以表现理解为，代表命主的食禄、福气等，往往在很多的命理著作里八十神归类为四吉神之一。
其实在八字命理中十神的意象并不是以其表面的意思来定义他的好与坏的。例如食神如果为用神的时候叫“泄秀”，食神为忌神的时候叫“泄气”。食神在不同的宫位有着多层面的意思。下面让我们一起来看看在八字中食神和其他的神有什么关系。
食神与其它十神的关系,食神和其它十神的关系
食神主要代表：语言，想法，行动，思维输出，智慧，声音，女命孩子，奶奶，表达。
食神心性为神旺；爱说话，外向，有头脑，有智慧，不喜欢别人约束。爱玩，爱歌唱，多才多艺。爱学习接触新鲜事物，喜欢 演说，点子多，有口福，说话和蔼。
食神心性为忌神旺：多学少成，爱说话但不留心眼，有啥说啥。，头脑胡思乱想，人未必坏。但是虚伪（严重的会有精神问题）喜欢幻想，说话不思考，学习成绩差，说话伤人心，做事不计后果，随心所欲，做事不成熟，不稳妥，一件事情开始兴趣大劲头足，做的很出色，但很难坚持到最后，往往半路而废。（食神为用神者，为人和蔼，人缘好，说话不紧不慢，不得罪人，而且勤快，做饭菜手艺好吃，食神为忌，有两个食神以上的人，易出好色酒肉之徒。为人虚伪，特别假。）
食神与其他十神的配合
食神是财星的根基，日主身旺最喜食神泄秀而生财。日主为木生于夏天，火焰土燥，宜用水调候。而金生冬月则金寒水冷，宜用火调候。命局中有食神就要有财，如果日主旺有食而无财，虽然天生灵巧，但却一生贫寒。食神和印的关系不可用\"枭神夺食\"而一概予以否定。在日主旺的情况下，喜食伤之泄，遇印则不夺食。日主弱的情况，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神抑制官杀，不过必须是在日主强旺的情况下。不然的话，克泄交加，灾祸不断。食神制杀最怕见财，因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多而财弱的情况，最喜食神通关。如果没有食伤则为众劫夺财之局，主大凶。
食神对其它十神的克制作用
食神专制七杀：七杀有制方为贵，能让七杀变得温和，不至肆意攻身，主福气多，寿元长，做事细心有条理性。食神冲偏印：偏印者，枭神也，这种情况能让枭神变得多福多寿，待人亲切，不至于性格暴躁，做事马虎。食神生财：能让正偏财的理财能力提高，才能也提高。让死财活动、流通起来，可以在投资及投资后能取得较大的成功，也让人变得好歌舞、好色，执行能力强。
食神泄劫财：能使劫财变得细心、不贪赃，精打细算，有独立思想和个性，让劫财变得喜欢幻想，不喜约束，好表现。在格局中，如果有食神、正官、七杀而日主身不弱的人，不太适合经营工厂，比较适合从公或者做医生、教师、命理家等方面的工作。如果一个人八字中的食神、伤官、财星很弱或不见，那就代表是一个劳碌命，往往财来财去，到老都没有什么积蓄。如果一个人的八字印重身旺，整个格局不见一点食伤，或虽见食伤但离日主较远，行此印之大运流年时，命主将很可能穷困潦倒。
食神在四柱各宫位不同组合的意象
一：食神过多，四柱中见有四个以上的食神作伤官论。
二：食神多的时候，需见财来泄食神之气，无财则难发越。
三：阳日主成十神格者，如果是女命的话，比较适合社交类的工作。
四：食神若与七杀同在一柱之中，主性格易怒。
五：食神是可以制七杀的。但是食神制杀，要在前一位相制，就是七杀在月柱，而食神则要在年柱。如天干是食神地支是七杀，相制之位过于太近，就好像老师在旁边管着学生一样，心中有不耐烦的压力。这会体现出一个人临事反应过度的性格。
六：食神坐下羊刃者，是劳碌之命。食神并不忌羊刃劫财，但是食神与羊刃同在一柱之中，则是辛劳之命。
七：女命最怕食神与偏印同在时柱出现，因为女命以食神为子息，如果食神坐下专为偏印者，就会有不利子息的征兆。
八：食神不宜与劫财偏印同透于天干，如果有这样的情况，则是体弱多病之象。
九：食神入格者，性情宽厚，带比肩，劫财者，乐于施舍，喜欢做一些社工的公益活动。
十：食神与伤官不喜同时在天干出现，如果同见于天干，则是代表这个人定的目标往往会过于太高，不满足现实生活的状态。
十一：日支坐食神专位者，容易发胖，但是有福气。这样的日子只有两天。癸卯，己酉两天，男命可以得到有助力的妻子。
十二：日主旺。食神生财者，大抵气量宽宏。
十三：食神制杀者，而又不构成七杀格者，往往是乐于助人，之后又后悔的。这是很特别的人之性格。
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大家都知道有个成语或称俗语“六亲不认”， 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾；有时也指对谁都不讲情面；带有一定的贬义色彩。可是你真的知道“六亲”具体是指哪六亲吗？
历史上关于这个问题至今没有答案，主要代表的说法有以下几种：
1、《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“六亲，谓父子、兄弟、夫妇也。故后人以《老子》之言指出六亲即指父子、兄弟、夫妇。
2、《左传昭公·二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”即“六亲”以父子、兄弟、姑姊（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）为六亲。
3、《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”即以父、母、兄、 弟、妻、子为六亲，通常也称作父母、兄弟、妻子。此种说法也是大多数后人比较赞同的说法，因为这种说法中的“六亲”在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
不仅在历史书籍中有很多关于六亲的记录，就连古代的算命术中也有关于六亲的记载。古代算命术中，除了给命主本人算命外，还常常可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲。在看法上，六亲各有其宫，但更重要的是看用神是否有力。具体为：祖上，位在年宫。用神以偏印为祖父，伤官为祖母。父母位在月宫，用神以偏财为父，正印为正母，偏印为庶母。兄弟姐妹位附月宫，用神以比肩为是。妻宫位在日支，用神以正财为妻，偏财为妾。子息位在时宫，用神以偏官为男，正官为女，女命以食神为男，伤官为女。依六亲各自所处的宫位和所用之神推命，一般以偏财旺者父长寿，比劫多者父早死，正印有力者父寿，财多破印主克母。比肩财多者兄弟多。比肩劫财财散主克夫及妻。日主得气，正财为喜神者主妻美而富，妻星两透，偏正杂出主多妻。日干坐支遇刑冲则主克妻。官杀多者伤兄弟姐妹，枭印多者克祖父母。
历史上关于“六亲”的说法很多，不同朝代的代表观点也各不相同，但沿用至今天，六亲就用来泛指亲属了，而没有具体的规定了。
今天来谈谈伤官和食神。
食伤都表示一种创造力，
都表示对外输出自己的产品，
产品都是被加工过的，
包括知识，技术，手艺，创意等，
食伤多的人比较适合从事，
艺术，营销，策划，技术
等工作。
【食伤具体的特点】
食神，
是我们生的同性，
一般来说，
女命代表女儿，
男命代表儿子。
食神是一位善神，
比较宽厚，温和，谦卑，
是宁愿自己吃亏也不让别人吃亏，
并且有口福，
食神能量明显的很有可能是个吃货。
食神也表示自己的，
情商，感性的一面等。
伤官，
是我们生的异性，
一般来说，
男命代表女儿，
女命代表儿子。
伤官非常聪明，
正是因为他能力很强，
有点恃才傲物，
容易傲慢，冲动和叛逆。
【食神和伤官的区别】
因为食伤都是生财的，
所以他们一般在事业上都能做出一番成就，
他们非常擅长，
将自己的所学或者天赋转化为产品输出，
并且能得到别人的赏识，
从而转化为财富。
但是他们的赚钱心态，赚钱欲望以及赚钱手段往往有所差异。
食神往往以享受快乐为目标而工作，
所以在赚钱过程中，
他们更在乎自己的体验感受，
过程中的收获，自我价值感等，
他们非常擅长将自己的兴趣爱好，
转化为自己的事业。
边玩边搞事业，
一边享受一边赚钱。
而且赚钱的方式也比较老实本分，
专注于自己的本职工作，
循序渐进地开展工作。
而伤官赚钱的欲望更大，
所以也更容易急功近利一些，
他们更想追求所谓的事业上的成功，
更擅长将自己所学转化为一种商业模式输出，
他们会专注于核心技术，合作，品牌效应等，
相比较食神，
他们或许会更现实，更功利一些。
还有在其他方面两者也存在差异，
比如食神更偏向吃的享受，
而伤官更偏向穿的享受。
食神的输出更多的是继承，
就是对所学内容进行加工然后输出。
而伤官更多的是自创，
伤官总体上比食神更有天赋，更聪明一些。
食神更擅长倾听他人的意见，
而伤官更喜欢向别人表达自己的观点。
食神比较大度宽和，更追求幸福，
而伤官则更为豁达富有灵性，更追求自由。
【食伤和印的区别】
食伤和印好像都有思想的意思，
但是印更偏向于文化和学识，
印更在乎对这个世界规律和真相的探讨，
而食伤更倾向于知识的加工，输出和表达，
食伤配印的人，
则是既有文化学识的造诣，
又能输出表达，
有勇有谋，易成大事。
最后感谢你能看完，
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让我更有能量产出更好的东西服务大家，
那我们下期见。
十神是根据日干与其他干支间相生相克的关系而确立的专有名词。
从哲学意义上讲，任何事物都有一个核心，这是自然界物体的本质特性。在四柱中，日干是核心点。它具备两重特性：其一，可以当成精神主体的自我；其二，可以当成肉体自我。精神主体为阴，肉体自我为阳。以易经的太极原理来分析，精神主体自我为“灵”，为体，肉体自我为附属体，二者合二为一，共同组合于人体，表现形式在“心”，称之为心灵。
明白了这个道理，我们在分析四柱时，可以灵活应变，懂得命运是一种哲学形态，它往往体现于“心态之分析”及“涉及心态的命理事象”。这样，就不会机械性地、刻板地绝对化对待命运事件，才不会僵化地形而上学地看待命运事象。
[正官](克我且我吸）
如果我们把日干当作“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧残肉体我”、限制“肉体我”，而与“肉体我”关系密切的，我们可以列举为如下事象：慢性病、与自己关系密切但不利自己的人事器物、不良哮好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、求学历、当官、工作任务、女性的丈夫（古时男在外工作，女在内，而男的所赚的钱财可供养女性，因而女性之肉体我的利益，即操纵在丈夫手里）,及男性的儿女（因儿女一出生，男性家庭担子就增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。
具体含义：
正直、公正、责任、信诺、管束、制约、纪律。光明正大秉公尚义，奉公守法，克己自律。不贪非分的财利，重视文明，重视精神生活，重视目标的实现，有领袖才能的决决君子是正官的优点（正官为喜用神的体现）。
太按步就班，循规蹈矩，循序渐进而欠冲劲，欠积极，欠开创，欠冒险精神。太中庸而保守，古板是其缺点（正官为忌神的体现）。
[七煞](克我且我斥）
而如果我们把日干作为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”。在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物：
小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、危险动物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、包括儿女（对男性而言）。
具体含义：
有志气，富进攻，行动果敢，百折不挠，见义勇为，义盖云天，抑强扶弱，具奋斗力，革命性，开创性。能在逆境中创出生机，有战斗力和领袖才能是七杀的优点（七煞为喜用神的体现）。
权威、逆判、刚烈、偏激、激进、好胜、好勇斗狠、报复、鲁莽、有勇无谋、为义所累是其缺点（七杀为忌神的体现）。
[正财](我克且我吸）
如日干为肉体我时，对应的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”。在宇宙的万象中，我们可以列举为以下的人、事、物：财物、房地产、家具、一切具有功能的物品、食物、妻子(以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是互相黏吸的，而换另一心理角度而言，男人娶妻的最大目的就是能够满足肉身欲求）。
具体含义：
节俭、勤劳、憋直、谨慎、中庸、本分。循正途去赚钱，善理财，不投机。重视物质，重视信诺，重视责任。任劳任怨，克勤克俭是正财的优点（正财为喜用神的体现）。
吝音，守财奴，甚至刻薄寡情。不懂变通，呆板，枯燥，缺乏情趣。谨小慎微而魄力不足，狭溢而胸怀不广是其缺点（正财为忌神的体现）。
[偏财](我克且我斥）
如果日干为肉体我时，其所对应的偏财为“为我肉体控制、限制，且与我肉身关系并不亲密”，我们可将其列为宇宙间的人、事、物：
不很重视的日常家务工具，不亲密的妻子，偶尔获得的钱款(不是我的，但可以利用）,自身的财产（但并不重视）。
至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因为我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。
具体含义：
慷慨、豪迈、豪爽、轻财、仗义、圆滑、干练。富交际手腕，灵活机敏，营谋得利。一生机遇多，人缘好，异性缘佳是其优点(偏财为喜用神的体现）。不珍惜金钱、浪费、挥霍。喜应酬，酒色财气，喜玩弄手腕，弄虚作假。用情不专，风流成性，为情烦恼，甚至招祸是其缺点（偏财为忌神的体现）。
[伤官](我生且我吸）
如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“为肉体我所生，且和我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：
以女性而言的男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）,说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前已说过偏财为父亲，则生我父亲的自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。
具体含义：
才气横溢，多才多艺。分析力强口才佳，领悟力特别强，博学多能。好学不倦，一生都学习，自信只要学，都能学会；只要想求，没有得不到的。充满活力和斗志，向难度挑战，向权威挑战。有造反，创新精神，相信自己能成为出类拔萃的人物。这是伤官的优点（伤官为喜用神的体现）。
博而不精，兴趣太滥，“张张刀，无张尖”。侍才傲物，目中无人，骄傲蛮横，甚至冷傲。傲岸不群，狂妄夸张，言词刻薄尖锐，招人妒忌，人际关系差。目无常规法纪，不羁，叛乱，造反，革命。私欲强，违反伦常。是为缺点（伤官为忌神的体现）。
[食神](我生且我斥）
如果我们把日干当作肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的且与我关系并不密切者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物：
以女性而言的女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系即不太密切）,说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几项虽与伤官类似，但不同的是伤官具有执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，但食神却只有流畅、平淡、纯实的特性）、社会服务、名声、晚辈。
具体含义：
感性、温和、儒雅、温文、聪明、精细。通情达理，气质清高，不善与人争执。追求精神境界，注重生活情调，对文学、演艺、歌唱有偏好和天分，有口福，注重饮食享用是其优点（食神为喜用神的体现）。缺点是太重视精神而忽略实质，往往脱离现实，流于空想，幻想，甚至胡思乱想，神经衰弱。思想清高而自命不凡。喜潇洒，不受约束，无视世俗规范，我行我素，但是，又感孤寂落漠。对饮食过分挑剔（食神为忌神的体现）
[正印](生我且我吸）
如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物为：
母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好）,消化中的食物，吸入的空气，提拔自己的长辈，房屋（虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味）,助长我学识的老师。
具体含义：
善良、慈祥、容纳、慈悲、宽恕、温文、稳重、声誉、气质、理智、涵养。
重视自尊，重视人格，重视名誉，重视情操，重视学养，重视人情，重视感情，重视友谊，重视责任，重视信诺。重视精神生活，容易接近宗教。劳心劳力。以上为正印的优点（正印为喜用神的体现）。
懒惰、依赖、天真、任性、空想。缺乏独立自主的精神，过于爱惜面子而弄虚作假，打肿脸皮充胖子是它的缺点（正印为忌神的体现）。
[偏印](生我且我斥）
如果把日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”；我们可列举为宇宙间的人、事、物：
继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系并不密切）,与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如叶类，含有高量养分，但不能适合肉身）、房子。
具体含义：
超凡脱俗，有敏锐的感受力，高度的警觉性，奇特的领悟力，易进入特殊的领域，擅长奇招怪术，最宜创作，善开先河。而且，观察入微，心思细密，一流创新，前卫人材。
喜怒不形于色，内心火热，善守秘密，智慧高，领悟力强，头脑灵活而独特。富于斗志和创造，宜创作，艺术，调查，情报，侦探等工作，亦能给异性以安全感是为优点（偏印为喜用神的体现）。
疑虑、空想、敏感、幽默、孤僻。愤世嫉俗，难有良好的人际关系。三心两意，喜欢钻牛角尖，思想奇特而不为世俗所接受。缺乏耐久力，喜欢走捷径，空自忙碌，多学少成是其缺点(偏印为忌神的体现）。
[劫财](助我且我吸）
我们把日干当作肉体我时，则劫财的含义为“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列为宇宙间的人、事、物：
兄弟（因为兄弟、姐妹与我皆为父母所生、五行中属同类）、朋友（朋友间可互相助益）、健身器、骨骼、肌肉。
具体含义：
自强不息，个人奋斗不懈。反应灵活，心思敏捷，随机应变。个性突出，口才佳，在社交场合能制造气氛，惹人注目，博取好感。天赋耐劳勤勉是其优点（劫财为喜用神的体现）。
个人主义，本位主义。太自尊，自我化！外表虽然乐观，内心常因自我矛盾而苦恼。执拗不服输。粗野甚至不文雅。不懂温柔，对别人体面显得关心，对妻子却不够体贴。嫉妒心强烈，自大自卑是其缺点（劫财为忌神的体现）。
[比肩](助我且我斥）
如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我但与我关系不佳者”，对应于宇宙间的人、事、物为：
兄弟、朋友、健身器、骨骼、肌肉。
具体含义：
自我、自尊、坚定、坚毅、自信、竞争。勇于接受挑战，坚守岗位、坚持目标，努力工作是其优点（比肩为喜用神的体现）。过份自信，自以为是，以自己为中心，坚持已见，没有通融性，不懂得妥协。自私自利，自尊心过强，内心非常自卑，好与人比较，喜欢竞争，缺乏良好的人际关系是其缺点（比肩为忌神的体现）。
偶尔看看古人写的阴命赋，才发现很多有趣的地方，故与大家分享一下。
既观男命之得失，复观女命之幽微。
傅先生个人注解:既然我们注重男命的成功与失败，但是女命也同样重要，这里也有很多奥秘细微的地方，值得我们去研究与思考。
正官纯粹见财星，子贵夫荣。
注解:所谓正官纯粹指的是八字中不见杀，不形成官杀混杂的局面，比如露官藏杀或露杀藏官都是不行的，因为正官纯一，这样的是好命，代表这样的女人，品行端庄能嫁一个好老公。
七煞全彰日主强，夫刑子克。
注解:这个是指一个女命八字，不能七杀太重，因为七杀是阳刚是适合男命的，因为阳刚阴柔，七杀重，日主强的女命，在现代社会来讲，就是女强人，在面相中无形的给人一种不怒自威的杀气，比如，x力的董xx之类 ，不用看八字，看面相气势就能看出来。这样的女命古人来看就是克夫刑子，换做现代也一样，不死则离。
财星得地善持家，印绶专权能干蛊。财轻官旺，亲操井臼之人。
注解:所谓财星得地是指财星藏在地支，古人认为，财喜欢藏，才能丰厚，因为露财不好，露财容易惹祸（财怕劫，天干主动），实际上，露财用现代观念来看，就是虚荣和显摆，真正有钱人都是很低调的，这是因为钱藏着的，你不知道底细，故显得低调。对于女命来讲，财星在地支，说明这个女人精打细算会过日子，而且也不缺钱花。
至于后面一句，财轻官旺，指的是财星力小，比如财星在天干虚浮地支无根、无禄，无气，遇见这样的情况，就算官在旺，也不行，这是因为，财是生官之源，遇见财轻官旺的女命就是俗称的旺夫之命，男命靠她发达。这样的女命在家是她掌握财政大权。
杀混合多，捱户沿门之妇。
注解:女命的官代表老公，七杀代表情人，古人认为，女命七杀多又出现明合暗合的情况，就是烂贱女人，这样的女人，风流下贱不爱惜自己。
伤官太重，嫁即妨夫。
注解:伤官太重，是说明伤官多，至少两个以上，伤官本身是克制官杀的，伤官太重的女命，性格上有缺陷，思想偏激，极端。夫妻之间，容易性格不合引发家庭暴力。时间久了，非死则离。
枭印满盘，未生先堕。
注解:八字中偏印枭神太重，不利生育，不容易怀孕，也容易流产,因为偏印克制食伤，食伤代表女命的孩子，另外偏印太重的女命，精神容易，精神压力大 精神不集中，多疑，自私，偏执，性格也是有缺陷。
食神独旺，受子褒封。
注解:食神专旺，说明会生一个有出息有能力的孩子。
财旺生官，叨夫恩典。财官印绶无伤无破，主夫荣。天月德全透食透财，生子贵。天元太旺，格清纯粹，配君王。日主极弱，有用财官，招贵婿。四柱不见夫星，贵居财旺。五行难寻子位，妙用比肩。食伤太重反无儿，枭印逢财却有子。七煞羊刃，为人胆大心雄。
偏印伤官，处己心直口快。
注解:很简单的一点就是三寸不烂之舌，请参照《功夫》电影里的包租婆。
二德逢华盖，念佛看经。
羊刃坐魁罡，呵神骂鬼。
注解:这里的坐，是形容词，不是观音坐莲那样的动词，魁罡只有四日，庚辰，庚戌，壬辰，戊戌。阳刃只有五阳干才有，所以，这句话的意思是，魁罡日中藏阳刃，综合来讲，只有庚戌（戌中辛就是庚之羊刃，因为庚刃在酉，酉藏辛）和壬辰日出身的女命 ，无论外表伪装得多好，内心深处都是刚爆，残忍，无情的。
柱中纯印，晚子刑伤。
伤食满盘，早夫克害。
身轻杀重，寿难长而伶俐聪明。
主旺用强，虽短命而奸强好斗。
桃花红艳，送往迎来。
官杀争权，弃张接李。
金水聪明多暗约，木火刚傲善偷期。
无财无印见伤官，倒凤颠鸾。
有杀有官透食伤，吟风弄月。
魁罡冲破印无官，师尼之辈。
桃花带合官杀混，娼妓之流。
注解:八字官杀混杂又带合又带桃花的，说明是做皮肉生意的，成本小，投入少，见效快，利润高的那种。
身旺逢枭多宠妾，阴差阳错是填房。
羊刃伤官心狠毒，二德印绶性温良。
伤食无财，逢二性丝罗之好。
注解:几年前我一直以为古人的观念中，没有拉拉之类的问题，直到看见这句话才明白，原来古人早就知道了，命理中，搞基的理论知识，只是我们后人没细心看而已。
煞官少气，再一番桃李之鲜
身旺鬼衰，夜眠无伴。
注解:这个夜好漫长好寂寞啊，唯有看看床边的黄瓜，所谓身旺鬼衰，这类八字，用现代来讲就是女汉子，难引起男性朋友的喜好。也很难得到男性的追求。
财绝官死，昼坐荒凉。
注解:这是半夜三点出门都安全的命，遇见劫匪，求着劫匪劫色，劫匪咬牙一哼:车不要了！所谓财绝官死，这一生只有靠手了，一生都遇不到能代替手的那个男人。在现实生活中就是女屌丝。
财逢羊刃，不得其死之人。
注解:财星遇见羊刃，容易因为钱财致命。
印绶逢财，乃是含冤之鬼。
贵众无财，名驰谢馆。
注解:这类型是混酒吧，的，交际花，名媛.贵众指的是官多，也就是和各种层次的人打交道。
合多少主，声重秦楼。
注解:这类型是或KTV的红人。
身旺鬼衰，虽有夫而即无夫。
注解:古人这句话说的很委婉，简单点说就是性生活不和谐。
枭众财强，纵无子而却有子。
官值鬼乡，夫亡外郡。
注解:这是指官星进入七杀大运，老公死在外边。
食临杀地，子丧他邦。
注解:同上，这是指食神进入七杀大运，孩子会死在外边。
马坐孤神，不远嫁定主离夫。
杀临寡宿，匪生离也须死别。
三刑六害少六亲，阴错阳差情冷落。
纯杀弃命，寿必绵长。
杀重身倾，终须倾夭。
注解:七杀太重，身体不好要带残疾，不然活不长。
官星乘驿马，恒守空房。
注解:老公长期出差，一个人在家真的是好害怕。
财库值空亡，家资零替。
注解:财库落空亡，说明出身贫寒是灰姑娘。
金猪黑鼠夫无定，丙戊端门婿不长。
注解:这是用生年或生日算命
金猪是辛亥年或日
黑鼠是壬子年或日
丙戊端门是丙子丙午戊子戊午
遇见这样年或日的女命，大部分情况婚姻不顺，一生一婚到不了头。
还有一个情况就是，婚姻大事很难成功。
桃花滚浪，日换二妆。
注解:有滚浪桃花这种神煞的女人，尤其在日支，说明欲望太强，最喜欢隔壁老王和楼上老张。
寡宿孤辰，夜眠无伴。
注解:有孤辰寡宿的神煞的女命，对于女命来讲，就是与婚姻无缘。一辈子的孤单寂寞冷。
赤蛇则伶俐聪明，财官旺夫荣子贵。
注解:这是用生年或生日来论命，赤是红色，蛇是巳，就是丁巳年或丁巳日的女命，聪明伶俐，如果八字格局好是好命。
木马则刚强傲物，禄马衰刑子克夫。五行纯粹最难逢，四柱中和恒罕见。喜逢天月德神，大忌杀官混杂。详观轻重，省察旺衰。柔弱为吉，刚强为灾。事有万端，一理可贯。如此推步，庶有不差。
由于注解太耗费时间与精力，其中有一部分没注解。
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