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大家好，我是舔星星的蜗牛。有句话说，吃进肚子里的才是自己的。我有很多愿望，我想把它们都吃进肚子里[耶]。
因为疫情封控，周围的商铺都关门了，网购包裹也卡在路上了，现在就剩两支针管笔了，一支最粗的，一支最细的，不知道它们还能坚持多久[泪奔]
➕画面组成:双线条数字4
➕起稿并勾线
➕将需要装饰的大块区域分割成多个小块区域
➕开始填充装饰
继续装饰第二区域
第二区域填充完成
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➕填充第五区域
➕填充竖划第一区域
➕填充竖划第二区域
➕填充数字4的最右端区域
➕填充完成
到这里数字4的线描画就画好了，欢迎大家前来欣赏或参考作画，喜欢的朋友记得点赞评论关注+转发哦[耶]。
主页里还有很多男孩喜欢的机械类、女孩喜欢的公主城堡类、动植物类、日常用品和汉字数字线描画以及各种风景线条画，有兴趣的朋友欢迎到访哦。
不管是买房还是自己建房，都属于人生中的头等大事，它关系到未来几十年甚至几代人的居住舒适度。并且，房子的格局，还会影响家居风水，如果设计得好，可以让家人越过越好。
关于农村建造房子，有这么一句俗语：“盖3不盖4，空东不空西”。这句话是啥意思？听完解释之后才明白，原来盖房子居然也有这么多的讲究。
“盖3不盖4”是什么意思？“3”并不是固定数字，而是量词
以前自建房子，基本上都是三间、五间、七间，甚至是九间。当然了，一栋房子建了九间还是比较少的。
这里说的“盖3”，并不是具体的数量而是一个量词，代表着“单数”。古人认为，单数为阳双数为阴，房子是活人居住的地方，所以称之为“阳宅”。因此，房子的数量必须得是单数，这样才有好兆头。
并且，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，从三开始，就代表着无穷无尽，寓意着财源滚滚来，是很好的预兆。所以，古时候的人们，建造房子的时候大多数都是以3间为主。
尊卑有序
古代最讲究“长幼有序、尊卑有别”，中间的堂屋在房间里的地位最崇高。因此，堂屋必须要在正中间的位置，并且要比其他房屋更加高高大。
以堂屋为中心，两边延伸出房子，这样才能够对称。古代的建筑，基本上都是以对称为美，即便是现在，很多建筑物也是如此。这样一来，房子就只能是单数，这样才能形成对称。所以，3间、5间、7间为一排。
如果一栋房子建造了4间、6间或者8间，就无法把堂屋放在正中间。这样就没有主次之分，没有了长幼尊卑。在封建社会，相当于“天无二日、民无二主”，触犯了封建秩序的禁忌。
不管是因为尊卑有序的封建礼教思想，或者是因为周对称的美感。因此，才有了“盖3不盖4”的说法。
空东不空西“空东不空西”里面的东和西，分别是指东面和西面两个方位。按照古代四象五行的说法，东方属青龙，西方属白虎。在民间，一直都有“宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”的说法。
意思就是说，建造房子的时候，东面的房屋一定要比西面高一些才行。如果只要建造一边的话，首先要把东边空出来。如果先盖好了西边的房子，东边建房的时候，就要比西边高一点。这样，才可以让每个房子的采光条件达到最好的程度。
东边的方向空出来，有利于阳光照射，可以增强家里的采光条件。家里的采光条件好了，住着也会比较轻松、舒适，还能够起到杀菌、消毒、避免潮湿等效果。不仅有利于家庭内部和谐，冬天的时候，西边的房子还能够遮挡寒风，西北风无法穿堂而过。
总结这就是今天分享的“盖3不盖4，空东不空西”，古代的科技水平和现在不同了，建筑风格也大相径庭。所以，古代的房屋建造方法，可以作为参考，但是不能一味地遵循守旧。我们要抱着“取其精华去其糟粕”的思想，这样才能够进步。
一天，闲逛知乎，看到有篇文章说～
在古代，4这个数字，是非常吉利又吉祥的数字。
所以用的特别广泛。
比如，四季平安，四平八稳，四方來财，四世同堂。。。等等，都是吉利话，都和4有关；
那些个8啊9啊的，都没有4这个字用的多，用的好。
一年分四个季节，东西南北分四个方位，佛教有四大金刚，，好多好多，都是我们生活中听的最多，说的最熟悉的用语。
看到古人对4这样喜欢，我私心里，还挺开心的。
因为，我本人，心情不好的时候，就喜欢写4这个数字。
而且，写完后，心情居然会好很多。
也是奇怪了，我百思不得其解，我也不知道，自己为什么心情不好的时候，会喜欢写这个字，就好像发泄一样，
后来想了想，是不是因为我是下午四点，申时出生的？
所以，潜意识里就写出来了。
我们现代人，特别是有些老人，好像对4这个字，比较敏感，因为四和＂死＂有点谐音。
甚至有些人，买房子，也是非常忌讳买4楼的。
不过，听说广东潮汕地区，也认为4是吉利数字，说他们过年发红包，都是400的。
4是吉利的数字，我学到了！
古人造字以纪数，起于一，极于九
今天是九九重阳节
除了节日本身的文化内涵外
前面的日期或者数字又有什么寓意呢？
古代民间把正月正、二月二、三月三、
五月五、六月六、七月七、九月九
这“七重”列为吉庆日
《易经》中把“九”定为阳数
九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳
在这一天，古人通常会出游赏秋、登高宴饮
插茱萸、吃重阳糕、赏菊花
近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义
在民俗观念中，九九音同“久久”
含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面
人们在重阳节这天举行宴饮
喝菊花酒，祝福老人们健康长寿
既有祈福祝寿的美好寓意
也符合自古以来的敬老传统
九，在中国历史中的含义，可远不止“久”
数字作为一种语言符号
置之于中国传统文化中
它所蕴涵的意义别有洞天
今天就从九到一，讲述中华文化
九
九是个位数字中最大的一个
在《周易》中，“九”为阳数之极
常表示最多、极限的意思
比如九霄云外、九泉之下
另外它在我国古代被认为是权威的象征
于是多用九这一数字来附会帝王
与帝王有关的事物也多与九有关
帝王称“九五之尊”，皇帝周围要设“九卿”
朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门
紫禁城的房屋九千九百九十间半
城楼面阔九间，深九间
中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门
装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个
共八十一个钉
我国民间对九也很偏爱
这表现在凡事用九作计量单位
数九便是一例
南朝梁代《荆初岁时记》记载：
俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒
此后，数九歌巧妙地利用
自然界的一些生态现象和天气征兆
反映冬季的气候变化规律
八
八谐音“发”，在中国，有招财提运的含义
深受广大人民的喜爱
连北京奥运会的举办时间都是
2008年8月8日晚上8时
不仅如此，八的含义也非常之广
它往往与方位卦相命理相联
“八卦”中国文化中与“阴阳五行”一样是
用来推演世界空间时间各类事物关系的工具
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风
震代表雷，坎代表水，离代表火
艮（gèn）代表山，兑代表泽
八卦代表了早期中国的哲学思想
除了占卜、风水之外
影响涉及中医、武术、音乐、建筑等方面
新疆特克斯八卦城就是根据
《周易》八卦“后天图”方位设计建成
除此之外，还有八方、八字、八代、
八音、八节、八谷等各种说法
可见“八”是事物调和统一的标志
七
“七”在古代被写作一横中间加一竖划
表示将某物从中切断
在商代甲骨文中，“七”就借为数词
本义则淹没不闻
“七”被认为是一个神秘而有魔力的数字
按古代阴阳学说，七是由阳转阴的分界
故人死后，每七天一祭
人也有三魂七魄的说法
在佛教里，“七”是表法的，代表圆满
传说释迦牟尼佛，刚出生时就在地上走了七步
前六步表示我们的六道，第七步表示悟道
所以在中国“七”被尊为神圣的数字
在古代，古人把日、月与水、火、木、金、土
五大行星合在一起叫“七曜”
以“七曜”计算现在的“星期”
古人从很早就开始探索宇宙的奥秘
人们对自然天象的崇拜也体现在“北斗七星”上
古时天文学家给北斗七星分别命名为
天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
古人们根据北斗七星在夜空中的指向
就可以指导农业生产不误时节
同时也可以判断地理方位
六
不管是六六大顺还是网络用语“666”
都表达了中国人对数字六的喜爱
六合是一个汉语词语
常用于指上下和四方，泛指天地或宇宙
是中国的一种哲学概念
六爻八卦预测
是古人观察大自然运行规律总结出来的法则
“六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。”
所以六在中国文化中象征着
吉祥如意、幸福安康
图自《中华遗产》2015年9月
古代许多事物都用“六”这数字来概括
如诸子中最著名的阴阳、儒、墨、
名、法、道德总称“六家”
行政区分“六乡”，官制设有“六府”
汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”
朝廷军队称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”
古代把亲属关系归纳为“六亲”
五
在我国的传统文化中
数字五最重要的代表就是“五行”
五行是中国古代的一种物质观
多用于哲学、中医学和占卜方面
古人以木、火、土、金、水五种符号
指代天地万物构成的元素
在天则为木星、火星、土星、金星、水星
在地则为木、火、土、金、水五种物象
在人则为仁、义、礼、智、信五种德性
在方位上则为东、南、中、西、北之代表
图自《中华遗产》2015年9月
基于对“五”字的崇拜
古人必然把自然界以及整个社会概括在
阴阳、五行的宇宙观内
继而产生了以“五”为核心的文化数字：
五德、五服、五伦、五礼、
五谷、五官、五祀、五事…
这些“五”不仅具有哲学意味
还与文化融为一体，构成了文化术语群
中山公园社稷坛的五色土
四
四的谐音是“死”，被认为是不吉利的数字
但是在传统文化中，四的运用非常广泛
起初人们都认为“四”的象征含义是四方和四时
四字以其四方的形态代表了
中国人特有的时空观念
四方下又有四宇、四外、四表、
四境、四垂、四荒、四夷、四海
此外还有与四象相匹配的四大神兽：
东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武
在道家文化里“四”有着独特的意义
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
可以见四这个双倍偶数，是非常底蕴的
自古以来，人们相信四平八稳的对称
才是最和谐、最稳固的形态
而数字四就是这样方方正正的对称
所以四代表着和谐稳固
被运用到建筑设计中则是静态完美之意象
三
春秋时期，老子《道德经》有一名句：
“道生一，一生二，二生三，三生万物”
在这里，“三”被赋予了“完整、完美”的意义
因为由它生万物
在这样的观念下，古人便有了“以三为多”的思想
“三”表示多而且典型时
有词入木三分、绕梁三日、凡事不过三等等
许多不确定的数字都用“三”来表示虚指
《说文解字》中写道：
“三，天、地、人之道也。”
即“三”字上面一横代表天
下面一横代表地，中间一横代表人
融天、地、人为一体
把它们看成是宇宙组成的三大要素
并作为一种分析框架应用到各个领域
所以古人讲究天时、地利、人和
中国文化对于“三”这个数字是很尊崇的
前生，今生，来生为三生
君臣、父子、夫妇三种关系为三纲
录取有“三甲”：状元、榜眼、探花
烧香拜佛时，一般也是插三炷香
二
“二”是所有数字中象征意义
最具矛盾色彩的一个，是二元论的代表
我们经常能听到一句话：太极生两仪
“两仪”在古典哲学中指的是“阴阳”
阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分
阴与阳、黑与白、生与死、雌与雄
它既能象征复合，又可表示
既吸引又排斥，既融合又矛盾
吉林鸭绿江上太极湾
这种概念形成后，迅速渗入了
宗教、科学与社会的各个领域
古代的象征保护神的野兽雕像
通常一雄一雌，互为搭配，从而意味着力量
一
“一”是个既简单又复杂的数字
它既是所有数中最有包容性的一个
“惟初太极，道立于一，造分天地
化成万物，凡一之属皆从一。”
古人把“一”当成世界起源的象征
“一”是开始，是初生，是万物之源，万物之基
“一”所带有的神圣性与根源性是
中国哲学的一种观念
它深刻地影响了后世中国思想家与哲学家的学说
由此奠定了“一”在中国哲学体系中的重要地位
中华上下五千年来，无论经历怎样的兴衰历程
“大一统”的思想源远流长
后来引申为国家在政治和文化上的高度统一
当然，中国虽大，但一点都不能少
地图虽小，但一点都不能错
数字在中国传统文化中并非单纯的序号
而是同世界上的一切事物都密不可分
并构成了一个系统
以隐喻、描述人和世界的各种关系
每个数字，都有它特定的语义
一二三四五六七八九
你对中国的了解够不够？
话题
你最喜欢的数字是几？
- END -
图片 / 壹图、视觉中国
编辑 / 干脆面
《中国国家地理》《中华遗产》《博物》
《行天下》、中国国家地理增附刊、英文版
尽在中国国家地理畅读
#头条创作挑战赛#易经是我国祖先智慧的总结，。向来理象数是易经运用中的三个维度，相互补充，三点定位，提高了实际应用中的准确率。
数字代码在我们现代生活中无处不在，无论是身份证、账号、电话号、门车牌号等等等等，都是由数字组成的，那么从1到9这些数字是否也有五行属性呢，都代表什么意义呢？今天我们就聊聊这个话题。
数字实际应用中的五行定位多以先天八卦来确定。为何如此呢？因为先天八卦也叫伏羲八卦，是以我国实际地理方位的自然状态而确定的。比如在先天八卦中乾在正南，代表太阳，而东方为离火，日从东方升起。东北为震，多木多草，事实上我国东北方确如此，大小兴安岭原始森林，东北方也叫北大荒，草木茂。而艮在西北，西北多高山也是事实。
邵先生的《梅花易数》测算亦是依先天八卦数理，数字起卦，非常准。
相对应的是乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，九为乾极数。而这些数字两两相对，相加都是九。
数字1。乾为天:代表金属性。天、圆、太阳、父、老大、宫殿、肃敛。
数字2。兑为泽:金属性。雨水，积水、喜悦，但有缺，兑上缺，所以有俗语说:这人很二，应该从这来的。
数字3。离为火:火属性。华丽、空虚、思想、新能源、电等。
数字4。震为雷。木属性。强壮的大树，栋梁。先天八卦在东北方，所以有东北老大哥的说法，东北人爆脾气，也和这个雷有关，哈哈！
数字5。巽为风:木属性。柔木，花草，随风飘舞的柳条柳絮，随风倒的草，又代表风，谣言、衣物、书据等等。
数字6。坎为水:水属性。水、河流，物流、运输等，也代表险、黑暗等，流动性的事物。
数字7。艮为山:土属性。房、高山、大石、墓等，形上可代表高出地面的物体，如沙发，如凳、床、桌等。
数字8。坤为地:土属性。平整大片土地、田园、庄稼、农业农民等。有句成语叫七上八下，就是由此而得，七为山、八为地。山是高耸的，而地是低矮的。
数字9。9这个教字很特别，即是自然数中最大个位数，又是八卦新一轮起点，所以也为乾，但不仅有金性质，火性亦最足。九紫星也是带9。
在实际中可按自身喜忌而用，但不可执迷，这只是粗略说明。因为谁用数字都是一个组合，而不是单个，还需看组合情况的性质详参。
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