农历六月二十一，黔西南州顶效查白地方举行一年一度的查白歌节，也就是布依族人民一年一度的“查白场”，每到这一天，布依族男女青年都要出来“赶查白”，一年一度查白场， 不是赶场是望郞。
据说是为了纪念明朝时期人物查郎白妹的日子。传说查白原叫虎场坝，有个勇士叫查郎，品正貌端射箭精。虎场坝边莲花山，有位姑娘叫白妹，美丽善良爱唱歌，终与查郎结良缘。
寨主要霸占白妹，设计害死了查郎，白妹报仇殉了情，寨子改为查白场，后来每年农历六月二十一日白妹殉情日定为布依族查白歌节，有关查郎白妹的爱情传奇以及促成这个节日的民间野史其实还有很多。
有一个故事：据说二十多年前，贵州兴义交通还不方便，兴义各处去到查白当天也回不去，查白的乡亲非常好客，成百上千的少男少女们在歌节那几天就散宿在老乡家中。
那年房东太太16岁，和朋友一起去耍，在查白遇到大她近10岁的房东，“不要脸”的房东强行拉了她的手，她以为这样就会怀娃娃，担惊受怕N多天直到房东来提亲！
而关于赶查白还有一个未解之谜，那就是查白歌节这一天的天极有可能下雨的事。从晓事以后，知道有赶查白场这么个事起，老是听到有人言之凿凿:″赶查白天一定会下雨。”万事万物，都有个意料之外，或许每年的六月廿一这一天并不铁定下雨，但是，凭经验，绝大多数年头的这个日子都会下一阵雨。其间有那么一两次不下，也会乌云骤然云集，作势做态，打个假把式。真是这样的。为什么？这是未解之谜。
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我国文化源远流长，从现代可追溯到五千年以前。传统文化顾名思义,就是从古代一直流传至今的文化, 这些文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。今天就跟随小编一起来了解一下我国各种各样的民间习俗吧。
布依族查白歌节
布依族查白歌节，流传于贵州省西南兴义一带布依族聚居区的传统节日，农历六月二十一日，兴义及附近几个县的布依族青年和云南、广西边界的各族歌手汇聚一堂，来到县城二十多公里的顶效区查白场赶歌会。该节是为纪念古时当地一对为民除害与抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。
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査白歌节主要的活动内容有:唱山歌吹木叶、弹月琴赛歌、寻亲访友、吃汤锅(相传汤锅里煮的是当年一只恶虎，吃了后能祛病去灾，现在改吃狗肉、牛羊肉汤锅)、赶表和祭山等，一般连续3天。节前各家拆洗衣服被帐，挂满村寨前后，象征干干净净，清清白白。节日里，男女老少汇集査白场，同吃狗肉汤锅、五色糯米饭和''冤枉坨''，并在查白树下悼念査郎、白妹，到查白井取水净心，到查白庙敬香，这一天查姓村民要请摩公端公主持祭祀活动，中老年人在查白树下用布依古歌唱查白，祭查白，以此传承查白故事。
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布依族青年男女则穿着节日盛装到査白桥、査白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包。夜晩各家坐满亲友，通宵喝酒、唱歌。到二十二日，青年男女互送信物后依依不舍地离去。査白歌节不仅是纪念性节日更是布依青年谈情说爱的独特时机。青年男女来到査白场一展歌喉，相互对歌。对歌又称''四、六、八句''，多为情歌，讲究有问有答，而且严格要求合韵，答歌者必须用问歌者的最后一句歌词作自己歌的开头，并用这句歌词的韵脚起韵。查白歌会规模极大，每年参加者上万人。
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今天的内容就到这里了，希望我国的传统文化能永远的流传下去，这是属于我们及子孙后代的文化瑰宝！
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农历六月二十一，黔西南州顶效查白地方举行一年一度的查白歌节，也就是布依族人民一年一度的“查白场”，每到这一天，布依族男女青年都要出来“赶查白”，一年一度查白场， 不是赶场是望郞。
据说是为了纪念明朝时期人物查郎白妹的日子。传说查白原叫虎场坝，有个勇士叫查郎，品正貌端射箭精。虎场坝边莲花山，有位姑娘叫白妹，美丽善良爱唱歌，终与查郎结良缘。
寨主要霸占白妹，设计害死了查郎，白妹报仇殉了情，寨子改为查白场，后来每年农历六月二十一日白妹殉情日定为布依族查白歌节，有关查郎白妹的爱情传奇以及促成这个节日的民间野史其实还有很多。
有一个故事：据说二十多年前，贵州兴义交通还不方便，兴义各处去到查白当天也回不去，查白的乡亲非常好客，成百上千的少男少女们在歌节那几天就散宿在老乡家中。
那年房东太太16岁，和朋友一起去耍，在查白遇到大她近10岁的房东，“不要脸”的房东强行拉了她的手，她以为这样就会怀娃娃，担惊受怕N多天直到房东来提亲！
而关于赶查白还有一个未解之谜，那就是查白歌节这一天的天极有可能下雨的事。从晓事以后，知道有赶查白场这么个事起，老是听到有人言之凿凿:″赶查白天一定会下雨。”万事万物，都有个意料之外，或许每年的六月廿一这一天并不铁定下雨，但是，凭经验，绝大多数年头的这个日子都会下一阵雨。其间有那么一两次不下，也会乌云骤然云集，作势做态，打个假把式。真是这样的。为什么？这是未解之谜。
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