石敬瑭画像
前一段，网上有消息称，一些苟姓人觉得自己的姓氏读起来不雅，打算改为敬姓。
理由是苟姓的老祖宗原本姓敬，五代十国时期，因为避后晋高祖石敬瑭的名讳，改为苟姓。
其实，这种说法虽然没错，但是只有一部分苟姓源于敬姓，换句话说，并非所有的苟姓人都源于敬姓。
苟姓的“苟”读音为轻声，后人讹读为[gǒu]音。
苟姓为古老的姓氏之一。
2006年统计，国内苟姓总人口约为四十三万，位列第二百二十五位，其中70%多分布在川、陕、甘、鄂四省，四川居多，占全国苟姓人口的四分之一强。
苟姓来源很多。
皇帝像
01
源自上古帝王黄帝、舜帝及古国名
黄帝有二十五个儿子，其中得姓者为十四人，其中一子后裔以苟为姓氏。
上古有栖国、疏国，国君为苟姓，部分后代以国号为姓氏。
02
源于邑名
春秋时期，楚国大夫的食邑在苟地，后人以邑名为姓氏。
03
源于荀氏
春秋时期三家分晋，晋国大夫荀氏后人为避难，改为苟氏。
04
源于植物名
有一种叫苟草的植物，多生长于丰饶之地，居住在附近的居民便以草名为姓氏。
05
源于氐族人
北魏汉化改革时期，改氐族人的北若干氏为苟氏。
06
源自句氏
上古帝王少昊氏之子重，也称句芒，后人以句为姓氏。
南宋时期，句氏后人避宋高宗赵构名讳，在“句”上加草字头为“苟”，改为苟姓。
07
源自敬姓
敬姓始祖为春秋时齐国宗室陈完，其谥号为“敬”，后人以其谥号为姓氏。五代十国时期，敬姓人为避后晋高祖石敬瑭名讳，将“敬”字去掉一半，改为苟氏。
08
源自皇帝赐姓
《词林辑略》记载：清乾隆十三年（1748年），四川华阳人苟华南考中进士，乾隆帝觉得他姓氏不雅，“敕其姓加‘攵’为‘敬’。”
于是苟华南就改成了敬华南，但读音保持“苟”音。
前段时间，重庆市一“苟”姓女子，申请改姓为“敬”，这一事件登上热搜，引起社会关注。
苟姓是古姓，源流极长，却因谐音问题，带来现实困扰。2005年，河南省登封市十几户苟姓居民就因同样的原因申请改姓。这些年间，不断传出此类改姓之事。
俗话说“行不更名，坐不改姓”，寻根问祖，追姓溯源，一姓的历史，见证了家族、血缘和亲情的凝结与演化。
古时改姓，多为皇帝赐姓、民族融合或避难避祸等政治原因。
原姓氏因读音受歧视而改姓，有，但不多见。商代有咎姓，因咎音如旧，有“灾祸”义，故咎姓改为“昝”（zǎn）姓。
与苟姓相关，史上最大规模的一次改姓是在南宋。高宗年间，蜀中句姓是大族，因避讳赵构的构字，只好改姓。有的把“句”字加上偏旁部首，改为“鉤”字或“絇”字，更多的改为“苟”字。有增字的，如加入秦桧的句龙如渊，有字形不变而变读音的，如句（gōu）涛、句（jù）思等。时至今日，四川仍是“苟”姓第一大省。
自汉入宋，蜀语有“平声似去”的特点，“苟”字用作姓氏时均读为gòu。“苟”字若遵古音而读四声，自然皆大欢喜。
虽说五百年前是一家，改姓仍需慎重。苟姓脉络繁杂，历史上和“苟”姓有渊源的姓氏，还有句、荀、芶等姓，并非只有敬姓一个选项。
铜鎏金苟元帅神像，清宫旧藏。《封神演义》里有苟章，被封为雷部二十四天君之一。苟元帅其名，或源自陶渊明《搜神后记》中不怕雷劈的章苟，其实姓章。
黄帝之子姓苟还是姓荀？
唐德宗年间，御史苟曾曾作为随员出使吐蕃。知悉吐蕃讳狗，以苟姓出使，不利求好，于是唐德宗下旨给“苟”字加了一笔，改成“荀”字。苟曾自此干脆姓荀了。
据考证，吐蕃并无讳狗之俗，并且按当时吐蕃语，狗字发音如“气”，与唐声绝不相近。苟曾之苟，并不会造成吐蕃人的嫌弃。
《国语》最早记载了“黄帝二十五子”的说法，其中有荀姓：“凡黄帝之子二十五宗, 其得姓者十四人，为十二姓。”近代学者徐元浩在《国语集解》中，依据清代学者王引之“荀姓为文王之后，苟姓为黄帝之后”的论断，判断“荀”其实是“苟”的讹字。
苟姓比荀姓出现的早。在甲骨文中已经有“苟”字，但不见“荀”字。
“苟”在甲骨文中是方国名，很可能当时已经作为姓氏。《康熙字典》载：“苟，草名也。所居饶之，因以为氏。”
金文中正式有了苟姓。《元和姓纂》《广韵》《集韵》等典籍均言明“苟”姓出自黄帝之子。
“荀”的本字是“筍”，字义是初生之竹，俗字就成了“笋”字。学者孙家愉在《黄帝二十五子之苟姓考辨》一文考证，筍姓为文王子姓，经历了一系列字形的变化，因受封筍国，故加“邑”旁表城邑、邦国，后省“竹”作“郇”字。郇伯是周文王之子，周武王的弟弟，封在郇国。郇姓和荀姓，都是源自最初的筍姓。
荀在古文献中，又作邭、珣、邭、旬等字。
据宋代《古今姓氏书辩证》，春秋时三家分晋，晋国大夫荀氏之后为避难，改族而称“苟”姓。
敬字的左半边不是“苟”
石敬瑭建立后晋，时人为避“敬”与“瑭”同字同音之讳，敬姓都改为“文”姓和“苟”姓。《邵氏见闻录》载：“敬氏避讳，各用其一偏，或为文氏或为苟氏”。
北宋大臣文彦博，曾祖父一辈本姓敬，因避石敬瑭之讳而改姓文。后晋亡，到了后汉，文家又恢复为敬姓。到了宋朝，因宋太祖赵匡胤的爷爷叫赵敬，为了避讳，只好又改姓文。短短三十年时间，文家三易其姓。
在清代，又有苟姓改为敬姓之例。《清通志》载：“敬华南官翰林院编修，本姓苟氏，改为敬氏。”
“敬”字左边原本是“茍（jì）”而不是“苟”。“茍”“苟”两字的读音、字义和篆体均不相同。“苟”属草部，而“茍”属羊部。“茍”是象形字。“卝”（guàn）形似羊角，《诗经》有“总角卝兮”之句，卝又作丱，指古时儿童将头发束成两角的样子。许慎《说文解字》释，“茍”字为“急敕”意，也就是“自我告诫、自我反省”之义。
“敬”字的右半边也不是“文”字，而是“攴”（pū），表示轻轻击打。敬的本义是“警也”。
宋代沈括在《梦溪笔谈》中谈到敬姓改为苟姓时说：“避庙讳改姓者，为苟且之苟、文章之文，误矣。”
据《国语》，黄帝居于姬水，炎帝（一说即神农氏）居姜水，姬姓和姜姓成为中国姓氏的两大源流。古文字学家于省吾曾撰文考证，羌字从人从羊，男羌为羌，女羌为姜，《说文》说羌人就是西戎牧羊人。“茍”是“敬”的初文，在甲骨文中，羌字偶有屈膝跪坐的样子，此后逐渐演化为“茍”“敬”二字。
若依此说，苟姓出自黄帝的姬姓，敬姓则出自炎帝的姜姓，本不同源。
“苟日新”写错了吗？
“茍”“苟”两字字形相近，在传写过程中，极易被混淆。《广雅》列举“苟、款、实、信”四字，认为都是“诚”的意思，这就是把“茍”字误作为“苟”了。
争议最多的，是《礼记》中的名句“苟日新，日日新，又日新”，如今一般被理解为“日新其德”。唐代孔颖达注说，苟的意思是诚，苟日新就是“诚能日新”。孔颖达说的诚，对应的应是“茍”字。
清人孙志祖在《读书脞落》最早提出质疑，认为“苟日新”应为“茍日新”。近代学者黄侃在《说文段注小笺》中同样举证：“茍，此字隶书与苟字形近，因误为苟。《仪礼·聘礼记》‘宾为苟敬’、《大学》‘苟日新’，皆茍之误字。”
苟有轻率、随便的意思，如成语一丝不苟的苟。如果被训为诚，也是“生命诚可贵”的用法，作为表示假设的连词。
当然，郭沫若先生另有一说，认为“苟日新, 日日新，又日新”实为“兄日辛，祖日辛，父日辛”。
苟、茍之别，惹出不少麻烦。《论语》中的“苟志于人矣，无恶也”、《诗经》中的“无易由言，无曰苟矣”、《老子》中的“小人从事曰苟得，君子曰苟义”，这些“苟”字，都可能是“茍”字。
如今“苟”是网红语，往往被用作动词，表达一种得过且过的精神状态。孔子在《论语》中提过“三苟之心”：“子谓卫公子荆，善居室。始有，曰：苟合矣。少有，曰：苟完矣。富有，曰：苟美矣。”这里的苟怎么解释？宋代朱熹解释说，苟是“聊且粗略之意”，也就是知足常乐，物质上差不多就够，这就是所谓的“苟活”了。
句和勾造成了读音混乱
古代先有“句”字，后有“勾”字。
卧薪尝胆的越王勾践，因为春秋时期无“勾”字，故写作句践。
现存最早的“勾”字，见于晋代《祀后土残碑》。“勾”字产生的时间，学者杨宝忠在《“勾”出现的时间及相关问题》一文中考证：“‘句’字写作‘勾’，最晚在西汉前期就已出现，在东汉隶书中更为常见。”
“勾”字的产生，将义项与“句”字进行了分工，“勾”字分担了“弯曲”、“勾引”、“勾当”的义项。
按理说，“勾”字应该也把“句”字作为姓氏的义项分担过去，可是如今“勾践”“句践”一直混用，这也造成读音上的混乱。位于浙江的句章县，相传为越王勾践所筑，读作勾结的勾。而位于江苏的句容市，得名于县内的勾曲山，如今却普遍读为句子的句。
句作为姓氏，读如够。孔门弟子中有位不太知名的句井疆。再如句氏是蜀中大族，三国时蜀国有大将句扶，巴西郡汉昌县人，官至左将军，与王平齐名，“称美荆楚”。
“芶”字同样用作姓氏。《正字通》说“芶”字是“苟”字的“俗字”。但“苟”和“芶”古为二字，字义有差别。“苟”最初是草名，而古代字书《川篇》中认为“芶”是“菜名”，一说是韭菜。如今，“芶”字只有作为姓氏这一唯一义项。
上世纪90年代初，办理第二代身份证时，“芶”姓无奈地被改为“苟”姓。问题出在当时的汉字GBK字库上，“芶”字被混淆为“茍”字，用正确的读音无法输入“芶”字，于是就只好将“芶”字改为“苟”字，还有一部分人更为“敬”姓。
古人为什么会改姓？
古代姓氏制度固定于秦汉时期，以氏为姓，姓氏合一，人皆有其姓，代代相传，不会随意改动。
古人改姓，常见原因如下：
一是赐姓。相传夏朝帝孔甲有两条龙,时有一人善养龙,帝孔甲遂赐其姓“御龙”，此后历代均有用赐姓来褒扬功臣或宠臣的。当然，同样有赐恶姓以作惩戒的。南朝梁元帝时，武王萧纪造反兵败，元帝令其改姓“饕餮”。武则天时代更是给15个人赐过恶姓。
二是避讳。避讳改姓,这是造成古人一人两姓的重要原因。汉宣帝名询，因此凡是读音如“询”的都要避讳改姓，战国时的荀子也不能幸免，“本曰荀卿，避宣帝讳，故曰孙。”荀卿成了孙卿，《荀子》不能叫《孙子》，就叫成了《孙卿子》。其实连神仙都要避讳，月宫嫦娥原名恒娥，因避汉文帝刘恒讳而改姓。
三是避难，就是所谓的隐姓埋名了。这样的例子不胜枚举，比如三国名将张辽是山西人，“本聂壹之后，以避怨变姓。”
四是融合。多为历史上的少数民族选择改为汉姓，通常将复姓改为单姓。北魏拓跋氏改姓元，根据《魏书》记载，当时的若干氏，也跟着改为苟姓。如名将苟颓，代地人（今山西北部、河北西北部一带），本姓是若干。
五是攀亲。唐代名臣令狐楚入相后，姓胡的纷纷改姓狐，前面再加个令字，和令狐楚攀亲。温庭筠有诗“自从元相登庸后，天下诸胡尽带铃”（令狐的“令”读líng，不读lìng）。反之亦有，清乾隆年间的状元秦涧泉挥笔题句：“人从宋后羞名桧。我到坟前愧姓秦。”
别拿姓氏开玩笑
因为同音或近音，姓氏也有以讹传讹、将错就错的。三国时的简雍，本姓耿，因当时幽州人读耿为简，耿雍就成了简雍。再有莘姓讹为辛氏，郯氏讹为谈氏，恭氏讹为共氏，虢氏讹为郭氏等。
历史上存在姓氏歧视，但往往出于对字义的联想。五代时有危仔倡，投奔吴越王钱镠（liú），钱镠“恶其姓，改曰元”。再如汉末有北海人士氏仪，太守孔融嘲之曰：“氏者，民无上，可改为是。”北海太守孔融觉得“氏”字是“民”字少了上面一横，兆头不对，命氏仪改姓“是”。
古时文人互相拿名字调侃、抛谐音梗的事情很多，但在姓氏上，却少见其例。桑维翰是石敬瑭建立后晋过程中的关键人物，“初举进士，主司恶其姓”，因为桑、丧同音。
“苟”字在作名字时确实被歧视过，有典可考。南齐名将张敬儿，本名苟儿，其弟名猪儿，后来张敬儿立下赫赫战功，齐武帝为他改名为“敬儿”。
再有南梁名臣何敬容，官至尚书令，却不善作草隶，署名中的“敬”字，大作“苟”，小为“文”，“容”字大作“父”，小为“口”。陆倕见而戏之曰:“公家苟既奇大。父亦不小。”敬容笑而惭。何敬容这是被陆倕戏“苟子”为“狗子”了。清人李慈铭考证说：“六朝人往往以苟、狗通用。”
两晋南北朝时期，以“苟儿”为名的，见于正史的不少，北魏有吕苟儿、胡夏有羊苟儿、南梁有齐苟儿。还有一位王苟儿，本是南朝人，投降北魏后，改名元苟儿。《世说新语》里，东晋书法家王修，字敬仁，小名“苟子”，《颜氏家训》里说，王修小名就是“狗子”。王修常被称为王苟子，像是昵称。
说到底，任何姓氏都值得尊重，拿人姓氏开玩笑，抛谐音梗，是对先人的不敬和冒犯，切不可取。
（原标题：“苟”姓惹谁了？）
来源：北京晚报 作者 五柳七
流程编辑：U022
不论《国语》还是《史记》记载的「轩辕黄帝12姓」，都有「荀」(xun2)而没有「苟」。然而，《姓氏寻源》却大胆地说：国语和史记写错了，苟才是正宗的轩辕12姓，荀只是姬周的后代。轩辕pOfDdX-f46+北狄血统，姬周pOfDrS-f5+西戎血统/神农后裔。
《黄帝传》也是写「苟」字，而不是「荀」，这个说法还真不是纯瞎掰。话说4600年前，轩辕黄帝有个臣子「荀始」，设计官帽出了名，他设计出「红花黄底」的官帽形状，各个品阶不同款式。也就是说，荀姓反而只是轩辕的臣子而已，苟姓才是正宗的轩辕12姓之一？可能吧。
荀国临猗城门
据说，荀始的后代，居住在山西临猗，也就是后来的「荀国」，在2500年前的春秋年代，被晋国兼并了。这就是为什么，晋国的士大夫，荀姓不少，比如荀息。而早在3100年前，姬周文王姬昌的第17个儿子「姬葡」就被分封到了「荀地」。不过，贵族血统还是姬姓，国民依然以荀始的后代为主体。
苟姓说法繁多，各位自行斟酌苟姓现代有40万人口，后代持续遭受着「狗带」之类的语言攻击，有的皮薄掉血、有的皮厚无伤。别人问你姓什么，你说我姓苟。别人追问，那条狗？你回答说：苟且偷生的苟。更有些文化的，可能会说：一丝不苟的苟。
颜师古说，苟姓是荀姓改过来的，晋国卿士荀昔的后代，为了避祸而改的姓。《姓苑》(yuan4)又说：作为轩辕的12姓之一，居住在「河内地区」(河南北部)，当地长了很多枸杞。(文字不同，不是吗？)况且，到底是先姓苟，还是因为枸杞而姓苟呢？这种说法因果倒置。
《姓源》又说，1100年前，为了避讳残唐后金石敬瑭，敬姓改姓苟。《挥麈录》(zhu3)：900年前，为了避讳南宋皇帝赵构，句姓改姓苟。在250年前的满清乾隆年间，四川省成都市华阳人「苟华南」，在中了进士之后，他奏请皇上，恢复「敬」姓。
姓氏红墙
另外，汉族很多姓氏，都少不了鲜卑族的身影。苟姓都没放过。复姓「若干」的鲜卑人，改姓为「苟」，也不知道怎么想的。要知道，在2050年前汉朝的《急就篇》姓氏书里，就有「苟」姓。而1000年前宋朝的《百家姓》就没有苟姓。说明苟姓越来越少。同时也说明，苟字的读音，越来越接近「狗」字吧，哈哈。还有一点，汉朝疆域比宋朝大，宋朝把西北东北很多疆土都丢失了，可能没有统计到苟姓。
苟姓主要集中在四川、甘肃、陕西、湖北，这可能是后来移民迁徙的富集导致的，因为姓氏都是发源于中原河南周边的。况且，比较早的记载，也确实说苟姓发源于「河内区域/河南省北」。除了轩辕12姓里面的苟姓，还有《路史》记载的说，虞舜后代也有姓苟的。可见，苟姓可能真的是虞舜后裔。毕竟，轩辕钦定的全国12姓氏，其实是各个部落的，并不是轩辕的后代，而是盟友。
苟姓历史名人典故孟子说，虞舜是东夷人，可能是pOfTyS-f11+父系血统，少昊后人。汉朝姓氏书《急就篇》记载「苟贞夫」，3个字背后，可能蕴藏着1个故事，就是有1个姓苟的男子，注重贞洁，洁身自好，虽然人在江湖飘，却从来不沾花惹草，于是乎，就被称为「苟贞夫」，姓苟的贞洁丈夫。
墓碑
话说在陕西省会西安，发掘出1座古墓，是唐朝的。墓主人叫「荀曾」。做官做到大理寺正，相当于最高法院审判官。荀曾本来姓苟，叫苟曾。后来，皇帝派遣他出使少数民族的时候，为了避免人家忌讳「狗」，于是在「苟」字里面添了一横，成为「荀」字。
石敬瑭画像
前一段，网上有消息称，一些苟姓人觉得自己的姓氏读起来不雅，打算改为敬姓。
理由是苟姓的老祖宗原本姓敬，五代十国时期，因为避后晋高祖石敬瑭的名讳，改为苟姓。
其实，这种说法虽然没错，但是只有一部分苟姓源于敬姓，换句话说，并非所有的苟姓人都源于敬姓。
苟姓的“苟”读音为轻声，后人讹读为[gǒu]音。
苟姓为古老的姓氏之一。
2006年统计，国内苟姓总人口约为四十三万，位列第二百二十五位，其中70%多分布在川、陕、甘、鄂四省，四川居多，占全国苟姓人口的四分之一强。
苟姓来源很多。
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源自上古帝王黄帝、舜帝及古国名
黄帝有二十五个儿子，其中得姓者为十四人，其中一子后裔以苟为姓氏。
上古有栖国、疏国，国君为苟姓，部分后代以国号为姓氏。
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源于邑名
春秋时期，楚国大夫的食邑在苟地，后人以邑名为姓氏。
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源于荀氏
春秋时期三家分晋，晋国大夫荀氏后人为避难，改为苟氏。
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源于植物名
有一种叫苟草的植物，多生长于丰饶之地，居住在附近的居民便以草名为姓氏。
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源于氐族人
北魏汉化改革时期，改氐族人的北若干氏为苟氏。
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源自句氏
上古帝王少昊氏之子重，也称句芒，后人以句为姓氏。
南宋时期，句氏后人避宋高宗赵构名讳，在“句”上加草字头为“苟”，改为苟姓。
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源自敬姓
敬姓始祖为春秋时齐国宗室陈完，其谥号为“敬”，后人以其谥号为姓氏。五代十国时期，敬姓人为避后晋高祖石敬瑭名讳，将“敬”字去掉一半，改为苟氏。
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源自皇帝赐姓
《词林辑略》记载：清乾隆十三年（1748年），四川华阳人苟华南考中进士，乾隆帝觉得他姓氏不雅，“敕其姓加‘攵’为‘敬’。”
于是苟华南就改成了敬华南，但读音保持“苟”音。
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