司马迁被我们称为“太史公”，他写的传世之作，是被称为无韵之离骚的《史记》一书。这本书让我们有了机会了解到几千年以前的中国历史，窥见神秘的历史一角。
在《史记》的记载中，有很多著名的人物，比如：孟尝君。妫姓田氏，名文，“战国四君”之一。他养了门客三千，一时颇负盛名，但是，估计没有人会知道，孟尝君也有不如意的时候，甚至，还叹息过世态炎凉。关于这个事情，司马迁给我们留下了详细的记载。
事情是这样的：当时，齐王被离间，失去了对孟尝君的信任，觉得孟尝君功高盖主，手握大权，有想要谋反的意图，所以，齐王就愤怒的罢免了他的官位，门客们也是大难来时各自飞，纷纷离他而去了。可以说，这时已经没有多少人还愿意为他效力了。
但是，这其中有一个叫冯欢人，他最终想办法用计谋帮助孟尝君重新获得了大权。所以，孟尝君非常感谢冯欢，他告诉冯欢：“我因为有你的帮助，才能有今天的成就，当年那些离我而去的人有什么脸面来见我，就算来见我，我也要狠狠的唾骂他们。”
听到这样的话，冯欢就劝孟尝君，告诉他：“人在富贵的时候，会有很多人愿意帮助你，但是，当你落魄了，贫贱的人一定很少有朋友，这个世界就是这样的一个道理啊。”
“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”司马迁生活在据我们两千多年的西汉时期，他的一生也如孟尝君一样，经历了大风大浪和大起大落，繁华过也落魄过。
他家本来是西汉的官宦之家，家庭的条件也很不错，但是，就因为他替李陵求情，结果，惹得汉武帝非常生气，从而受了宫刑。在受到如此奇耻大辱之后，来家里拜访的人就大大的减少了，因此，司马迁深深的体会到世态的炎凉，感触颇深。
所以，在司马迁在史记中有很多关于“世态炎凉，人心难测”方面的记述。这其中，写的最好的就是对苏秦得志之前和之后的描写。
苏秦这个人早年也是怀才不遇，郁郁不得志，之后，他跟从鬼谷子先生学习，多年之后，没有任何收货回到家，他的亲戚们都嘲笑他，说：“周人留下的习俗就是从事工商业，从中获取利润，这才是自己应该做的正当的职业，但是，你却放弃了这一点，想着靠自己能说会道去谋生，当然会受到挫折了，这是不应该做的事啊！”
但是，当苏秦联合六国抗击秦国的计谋获得了成效，受到了六国国君的赏识，被封为了六国丞相，衣锦还乡之时，他的兄弟妻嫂等亲戚们都不敢用正眼去看他，反而低下头去伺候他。此时，苏秦笑着问他的嫂子：“你以前对我的态度那么差，那么的看不起我，为什么现在又对我如此的恭敬呢？”嫂嫂恭敬的说：“那是因为你现在位高权重啊。”
之后，苏秦无奈的说：“有权有势的时候，亲戚们都害怕自己，而自己落魄的时候，亲戚们都看不起自己，假设，以前我在洛阳有两亩薄田，应该也不会有今天的成功吧。”
所以，苏秦净身出户，把所带的钱财都分给了亲戚。
在自己穷困潦倒的时候是被人瞧不起的，古往今来有很多人都是如此，历史上不可能只有苏秦一人。甚至就连西汉的开国皇帝汉高祖刘邦，在其成就大事之前也照样被自己的亲戚瞧不起。
一次，刘邦带着自己的狐朋狗友来家里吃饭，嫂嫂家里明明有饭菜，她就是不给人家吃饭，还要赶走人家。所以，在后来刘邦成大事之后，分封弟兄，唯独不封大哥的儿子，最后，还是迫于老父亲的压力，才在无奈之下随便封了大哥的儿子一个小王当当。
汉武帝时期，有一个叫做宁乘的穷人，他已经穷到了鞋子只有鞋面没有鞋底，冬天走在大雪上冻得直发抖，但是，因为他非常贫穷，所以，人们也都不愿意帮助他，但是，当他做上大官东海都尉之后，人们纷纷来结交他。
其实，在司马迁为李广将军专门写的传记中，我们也能感受到这种世态炎凉的阵阵寒意。李广将军为大汉抗击匈奴立下了汗马功劳，但是，却因为一战失败被贬为平民，从而，被人所轻视。他晚上喝酒之后，骑马路过霸陵亭时，霸陵的长官都嘲笑他。
并且，还说道：“以前的将军都不能晚上经过这里，更何况现在是一个落魄的将军。”李广一听就不乐意了，不让过就不让过，为何还要对比新旧将军呢，这不就是明显在奚落我吗？不久后，匈奴来犯，汉武帝重新任用李广，李广受到重用后，首先就是杀了那个霸陵长官。
就连战功赫赫的将军，在失意之后都被人奚落嘲讽，可见人情冷暖啊！
这就正应了《增广贤文》里面的话：
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，
纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。
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参考资料：
【《史记》、《增广贤文》】
秦孝公任商鞅进行变法。朝中人为此进行了一场辩论。
商鞅表示圣人只要能使国家强盛，就无需沿用往日成法，只要能够有利百姓，就不必一味遵从旧的礼制。
甘龙说：“不是这样，圣人不会去改变民俗而施行教化，聪明的人不会改动成法而去治理国家，顺着风俗去教化，就可不费力的取得成功，依着成法去治理，就会让官吏习惯以及百姓安定。”
商鞅说：“甘龙讲的，是世俗的说法。常人有安于往日风俗的习惯，读书人会拘泥于书上的观点。这两种人奉公守法还行，但不能与其讨论成法外的改革。三代（夏商周）礼制不同，但都天下称王，五伯（春秋五霸）法制有异，但都为霸诸侯。智者制定法度，常人去遵守，贤者改变礼制，常人被约束。”
杜挚说：“没有百倍利益，就不要更改原法，没有十倍功效，就不能更换旧器。沿用原法不会有大过，依着旧礼不会有偏差。”
商鞅说：“治理国家没有一成不变的方法，有利国家就可以不沿用旧法。所以商汤、武王不沿用旧法古礼而一统天下，夏桀、商纣王没改变旧礼制而社稷灭亡。反对旧法的人不要非难，沿用旧礼的人不值赞扬。”
苏秦战国时期。苏秦在外游学，最后是穷困潦倒，狼狈的回到老家，回家后被亲友嘲笑。后来苏秦得志，成为六国丞相。苏秦办事经过家乡时，随行车辆非常气派，往日嘲笑他的亲友都不敢头看他。
于是苏秦对其嫂子说：“为什么之前对我傲慢，今天又如此恭顺那？”
其嫂子说：“因为你现在职位高，金钱多呀！”
苏秦感慨的说道：“同样是我这个人，富贵时，亲戚们都畏惧我，贫贱时，亲戚们便轻视我，何况是众人那！如果当年我在家乡洛阳有二顷良田，又如何能在今天佩戴六国相印那！”
然后苏秦又赠送给亲戚朋友们大量金钱。
张仪战国时期。张仪游学楚国，陪楚国国相喝酒时，楚相丢了一块玉，门客都认定是张仪偷的，就把张仪打的半死。
张仪回到家中，他的老婆悲愤的对他说：“你要不是读书游学，怎会受到如此羞辱那？”
张仪却说：“快看看我的舌头还在不在。”
他的老婆笑着说：“还在呀。”
张仪说：“这就足够了。”
后来，张仪任秦国国相，一怒而诸侯惧，安居则天下息，将天下诸侯说的团团转。
甘茂与苏代秦昭王时，甘茂在秦国势力不如先前，后来就趁机从秦国往齐国逃去。在逃走的路上正好碰到为齐国出使秦国的苏代。
甘茂对其说："我得罪秦王，怕遭祸就逃了出来，现在还没容身之所。我听说富家女与贫家女一起搓麻绳，贫家女说：我没钱买蜡烛，而您的烛光正好有剩余，希望您能分我一点余光，这不耽误您照明，也给了我用烛光的方便。'现在我处困境，您正出使秦国，大权在手，我老婆孩子还在秦国，希望您分享余光救济他们。"苏代也答应了。
苏代在秦国办完事后又寻机向秦王表示，甘茂是非常之人，也很了解秦国情况，如果甘茂同山东诸国合力对付秦国，那秦国就麻烦了。秦王也觉有理就问该如何办。苏代表示应该给他送厚礼，并将他迎回来，然后把他安置起来，终身不许他再出去。秦王就这样办了，但甘茂没有回去。
苏代回来对齐王说："甘茂是个贤人，秦国给其高官厚禄，让其回去。但由于他感激齐王您的恩德，想做大王臣下，不愿再回秦国，现在大王您应该如何礼遇他那？"最后齐王给其上卿官位并让他留在齐国。秦王得知后就更好的对待甘茂的家人，用于讨好甘茂。
王翦与秦始皇秦始皇打算灭掉楚国。李信表示需20万兵马，王翦认为要60万。最后秦始皇认为王翦年老胆怯就派李信前去，但李信战败。
秦始皇又找到王翦说：“我没听将军的话，李信果然让秦军受辱。现在又听说楚军向西，将军虽然称病了，能忍心就这样不管我了吗？”
王翦说：“老臣疲病无能，请大王选用其他良将吧。”
秦始皇道歉说：“好了，将军不要再说什么了。”
王翦说：“大王一定要用臣，没有六十万兵马是不行的。”
秦始皇说：“全听将军的。”
王翦出行前向秦始皇索要美宅良田等。秦始皇说：“将军出发吧，何必担心贫穷那？”
王翦说：“为大王打仗，按常约是难以封为
侯的，所以才趁着大王器重我的时候，要些财产给后代留一份家业。”秦始皇笑了起来。
王翦领军出去后又连续五次派人向秦始皇要良田等物。有人对王翦表示这样是不是太过分了。王翦说：“不是这样的，秦强且用人有疑，现在秦国的全部精锐由我调遣，我不多索要田宅给子孙置办家产用以表示自己一心出征，难不成还反让秦王怀疑吗？”
孟尝君田文孟尝君田文是齐国王族，战国四公子之一。当其被齐王罢免时，往日跟从他的宾客几乎全部离去，后在冯驩帮助下再次被重用。田文便对冯驩表示，如果那些离我而去的宾客再来见我，我一定好好羞辱他们。
冯驩听后就对田文行拜礼，田文还礼后对其说：“先生是为那些宾客道歉吗？”
冯驩说：“我不是为他们道歉，是因为您这话讲错了。万物都有其必然的结局，万事都有其本来的道理，您知道我说的这些吗？”
田文说：“我不清楚您的意思。”
冯驩说：“生命都有结束的时候，这是万物的最终归属。富贵多宾客，贫贱少朋友，这是事情的本来样子。您难道看不到人都是争向往市集奔走吗？天刚亮，人们都侧着肩膀争着强入市集，天黑了，市集中的人便甩着胳膊头也不回的离去。这并不是因为喜爱清晨而讨厌傍晚，而是由于他们所期望的东西已经没有了。现在您因失掉职位，宾客都离开了，不能因此厌恶士人而杜绝宾客的投靠之路。希望您能同之前那样对待宾客。”
田文说：“敬从尊命，听完先生的话，怎敢不接受教导那。”
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