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文殊菩萨怎么拜说什么(文殊菩萨怎么拜)

发布时间:2024-04-15 19:49:27作者:往事如风来源:网络

文殊菩萨怎么拜说什么(文殊菩萨怎么拜)

本文目录一览:

为什么学业有求会拜文殊菩萨?文殊菩萨的这七种智慧,你知道几个

生活中,一遇到重要的考试,就会看到寺庙里很多人去拜文殊菩萨。很多信众都希望能在文殊菩萨那里得到加持和保佑。下面小编就为大家介绍一下这位象征着无上大智慧的文殊菩萨。

名号的由来

文殊菩萨在佛教里以辩才第一,智慧第一,作为大智慧的象征,是诸佛智慧的化现。

文殊菩萨,也叫文殊师利或者曼殊室利,这是音译,意译为“妙吉祥”,以大智慧为本愿,以智慧行斩断无始以来无明之根,被称为大智文殊菩萨。

文殊菩萨(大智)和观世音菩萨(大悲),地藏王菩萨(大愿),普贤菩萨(大行)称为佛教四大菩萨,声名远播。

文殊菩萨右手握智慧剑,象征以智慧剑斩断烦恼劫,左手持莲花放置般若经,代表智慧的思维。同时文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍,在佛教中被称为“华严三圣”。

文殊菩萨通常乘坐一头青色狮子,表示智慧威猛无比,所向披靡,无坚不摧战无不胜。他不但有文静慈悲的化相,还有怒目威严相。

而这些化身都是为了更好地救度众生。据《陀罗尼集经》记载,文殊菩萨本尊的形象是金色童子相。

据佛经记载,文殊菩萨的智慧有七种

第一种是广大慧,通常就是指看书看经典能够快速理解明白的智慧。

第二种是甚深慧,也叫空性智慧,就是对事物本质的把握和洞察的智慧。

第三种是明辨慧,就是在第一种智慧上面,读书明白之后,都能读到书中没有写明的智慧,既明白书里意思之外的意思。

第四种是敏捷慧,就是快速反应的能力,快速解决问题的一种智慧。

第五种是写作慧,就是通常人们说的文章写得好,有文采。

第六种是辩论慧,也就是通过口才逻辑论证的智慧。

第七种是演讲慧,也就是演讲的能力的智慧。

文殊菩萨的故事:《贫女乞斋》

相传北魏年间,大孚灵鹫寺每年春三月设“无遮斋”,凡是赶斋的人,不分贵贱,都可以饱餐一顿。一个穿得破破烂烂的女人,带着两个脏兮兮的孩子,还有一条饿了好久的黄狗,来到这个斋会。来寺庙的人都带来了花果和礼物供养佛祖。

这个女人太穷了,什么都没有,于是她剪下了自己的头发来供养佛祖,接着对寺庙里的出家人要求先用斋,说是要赶路。刚开始的几个要求出家人都一一满足了,穿着破烂的女人,还有两个脏兮兮的孩子,还有黄狗全部吃完斋饭后,女人又提出了一个要求,说是过分也不过分,主要看心量。通常菩萨考验人,肯定要有点难度,这样才能看出一个人的修为,这次也不例外。

女人说道:“我肚子里还有一个孩子,他还没吃”,之前的耐性已经用完,这次终于击破了这位出家人的底线,于是他怒气冲冲的指责这个女人贪得无厌。接着就是电影里各种神仙显灵画面。

最后的故事也在空荡的禅语中结束了。

“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,三界无著处,致使阿师嫌”

“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍尽,其如憎爱何?持心如大地,亦如水火风,无二无分别,究竟如虚空。”

文殊菩萨的道场

文殊菩萨的道场在今山西五台山,这里也是中国佛教四大名山之一。为什么会在五台山呢?

《大方广佛华严经》中记载:“东北方有处,名清凉山。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。

从地理位置推断是在五台山,但是真正让大众坚信的原因,是因为文殊菩萨在五台山应迹的传说有很多。比如虚云老和尚和文吉的故事,也被后世传唱。

所有去五台山的人,一定会遇到文殊菩萨,就是文殊菩萨发的大愿,他说只要你来五台山,我保证会见你,只是以什么样的样子见你。每一个到五台山的人,都非常的得虔诚和慈悲。

文殊菩萨的坐骑

文殊菩萨通常乘坐一头青色狮子,表示智慧威猛无比,所向披靡,无坚不摧战无不胜。狮子是百兽之王,一切野兽都惧怕狮子,因此它无所畏惧,因此也能降服一切邪魔外道。在佛教也用狮子吼来比喻威严,发声能震动威慑外魔。

传说龙王生了九个儿子,其中一个的形象很像狮子,喜欢吞云吐雾,喜静不喜动,它的形象经常出现在香炉上。唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域” ,因此文殊菩萨的坐骑是龙王生出的长得像狮子的金猊。

文殊菩萨乘青狮,法相庄严,手中利剑斩断世间无明烦恼,以狮子吼法音讲经说法,度尽人间魔障。

去寺庙每个人都会拜的“文殊菩萨”,你又了解多少?

中国大乘佛教中,最出名的就是“观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨”这四大菩萨了,其中“文殊菩萨”被民间认为是“智慧”的化身,地位非常高。

在大乘佛教的典籍中,文殊生于古印度舍卫国,系多罗聚落婆罗门种姓,父亲叫梵德,是一位著名的大长者,文殊菩萨与释迦牟尼佛是同一时代的人。

文殊菩萨,梵文意为“妙德”“妙吉祥”等,文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严。文殊菩萨是华严三圣之一,是释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧,与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。

文殊菩萨所说的《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》,十方三世一切佛出生于般若空性,正是在《般若经》中,文殊菩萨提出一行三昧的行法,实相般若,毕竟空无所有,无所依。文殊菩萨萨的智慧也是一切诸佛之师,众佛就是在文殊菩萨的指导下得以成佛。

在众多的菩萨中,文殊菩萨的打扮最为特殊,他顶结五髻,以代表大日五智,手中持剑,表示以智慧为利剑,坐骑为青狮,表示智慧之威猛。

文殊菩萨道场在五台山,五台山在四大菩萨的道场中排名第一,自古就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的说法。

相传文殊菩萨曾许下大愿,只要你来五台山,他一定会见你。我们在去五台山的路上碰到的任何一个人,或许就是菩萨的一个化身。可谓是:“文殊真文殊,分身千百亿”。

在民间大家都认为文殊菩萨是“智慧”的化身,所以每年求学或者考试之类的,都会有很多人去五台得拜文殊菩萨,以求得增长智慧。

佛教圣地五台山朝拜文殊菩萨必去的两座寺庙

五台山是中国四大佛教名山之首,大智文殊师利菩萨的道场。因为在四大菩萨中文殊菩萨是掌管智慧的,所有每年高考、中考前后会有很多的家长来到五台山,祈求文殊菩萨保佑为自己的孩子开智慧,能考出一个好成绩。

那么来五台山去哪个寺庙拜文殊菩萨最好呢?小编就给大家讲讲来五台山朝拜文殊菩萨一定要去两座寺庙。

一、殊像寺

殊像寺位于台怀镇中心寺庙群,原来的五台山十大青庙、五大禅处之一,全国重点汉传佛教寺庙。寺庙的大文殊殿供奉了五台山最大的一尊文殊菩萨像,因此被称为“文殊祖庭”。

大文殊殿正中的文殊菩萨骑狻猊像,总高9.87米是五台山最大的文殊像,容貌仪态天然超逸,历来令多少人叹为观止。故有人说: \"宝相巍巍,俨然生气,瞻之仰之,虽顽夫稚子,莫不为之倾倒。”因此,清圣祖玄烨在康熙二十八年八月来五台山后,曾作《殊象寺法像最异》诗,高度赞扬了这一真容自在形象,题匾为“瑞相天然”这尊宝相面相端丽,肌肤细润,神态自若,音容笑貌,宛然活现;这尊宝相仪态端庄,神采奕然,头戴五佛冠,身着袈装衣,半跌珈端坐于狡貌背的莲花宝座,全体金饰,焕然生彩,展示了文殊弘深博大的精神境界和度世情怀。

殊像寺朝拜过五台山的文殊祖庭后,就要去黛螺顶朝拜“五方文殊”了。

二、黛螺顶

黛螺顶位于台怀寺庙集群区之东(300米)的一个小山峰,垂直高度约400米,依偎在东台一脉而下的碧山秀屏之中,其峰兀然突出,远观近视,形如大螺(大海螺) ,故名大螺顶。

黛螺顶里面有一座五方文殊殿,里面供奉着东台聪明文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊,朝拜了黛螺顶就相当于去到五座台顶朝拜了五方文殊,因而有“小朝台”之称。.

“小朝台”的说法是因为清朝的乾隆皇帝朝拜而流传下来,相沿至今,成为习俗。在五台山,佛教信徒们把礼遍全山寺庙,再到五个台顶朝拜称为“大朝台”,而把到黛螺顶的朝拜称为“小朝台”。“大朝台”没有足够的时间是难于办到的,而“小朝台”多则几个小时,人们说“不登黛螺顶,不算朝台人”。因此大凡来五台山的游人,总要去一趟黛螺顶。

为什么学业有求会拜文殊菩萨?文殊菩萨的这七种智慧,你知道几个

生活中,一遇到重要的考试,就会看到寺庙里很多人去拜文殊菩萨。很多信众都希望能在文殊菩萨那里得到加持和保佑。下面小编就为大家介绍一下这位象征着无上大智慧的文殊菩萨。

名号的由来

文殊菩萨在佛教里以辩才第一,智慧第一,作为大智慧的象征,是诸佛智慧的化现。

文殊菩萨,也叫文殊师利或者曼殊室利,这是音译,意译为“妙吉祥”,以大智慧为本愿,以智慧行斩断无始以来无明之根,被称为大智文殊菩萨。

文殊菩萨(大智)和观世音菩萨(大悲),地藏王菩萨(大愿),普贤菩萨(大行)称为佛教四大菩萨,声名远播。

文殊菩萨右手握智慧剑,象征以智慧剑斩断烦恼劫,左手持莲花放置般若经,代表智慧的思维。同时文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍,在佛教中被称为“华严三圣”。

文殊菩萨通常乘坐一头青色狮子,表示智慧威猛无比,所向披靡,无坚不摧战无不胜。他不但有文静慈悲的化相,还有怒目威严相。

而这些化身都是为了更好地救度众生。据《陀罗尼集经》记载,文殊菩萨本尊的形象是金色童子相。

据佛经记载,文殊菩萨的智慧有七种

第一种是广大慧,通常就是指看书看经典能够快速理解明白的智慧。

第二种是甚深慧,也叫空性智慧,就是对事物本质的把握和洞察的智慧。

第三种是明辨慧,就是在第一种智慧上面,读书明白之后,都能读到书中没有写明的智慧,既明白书里意思之外的意思。

第四种是敏捷慧,就是快速反应的能力,快速解决问题的一种智慧。

第五种是写作慧,就是通常人们说的文章写得好,有文采。

第六种是辩论慧,也就是通过口才逻辑论证的智慧。

第七种是演讲慧,也就是演讲的能力的智慧。

文殊菩萨的故事:《贫女乞斋》

相传北魏年间,大孚灵鹫寺每年春三月设“无遮斋”,凡是赶斋的人,不分贵贱,都可以饱餐一顿。一个穿得破破烂烂的女人,带着两个脏兮兮的孩子,还有一条饿了好久的黄狗,来到这个斋会。来寺庙的人都带来了花果和礼物供养佛祖。

这个女人太穷了,什么都没有,于是她剪下了自己的头发来供养佛祖,接着对寺庙里的出家人要求先用斋,说是要赶路。刚开始的几个要求出家人都一一满足了,穿着破烂的女人,还有两个脏兮兮的孩子,还有黄狗全部吃完斋饭后,女人又提出了一个要求,说是过分也不过分,主要看心量。通常菩萨考验人,肯定要有点难度,这样才能看出一个人的修为,这次也不例外。

女人说道:“我肚子里还有一个孩子,他还没吃”,之前的耐性已经用完,这次终于击破了这位出家人的底线,于是他怒气冲冲的指责这个女人贪得无厌。接着就是电影里各种神仙显灵画面。

最后的故事也在空荡的禅语中结束了。

“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,三界无著处,致使阿师嫌”

“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍尽,其如憎爱何?持心如大地,亦如水火风,无二无分别,究竟如虚空。”

文殊菩萨的道场

文殊菩萨的道场在今山西五台山,这里也是中国佛教四大名山之一。为什么会在五台山呢?

《大方广佛华严经》中记载:“东北方有处,名清凉山。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。

从地理位置推断是在五台山,但是真正让大众坚信的原因,是因为文殊菩萨在五台山应迹的传说有很多。比如虚云老和尚和文吉的故事,也被后世传唱。

所有去五台山的人,一定会遇到文殊菩萨,就是文殊菩萨发的大愿,他说只要你来五台山,我保证会见你,只是以什么样的样子见你。每一个到五台山的人,都非常的得虔诚和慈悲。

文殊菩萨的坐骑

文殊菩萨通常乘坐一头青色狮子,表示智慧威猛无比,所向披靡,无坚不摧战无不胜。狮子是百兽之王,一切野兽都惧怕狮子,因此它无所畏惧,因此也能降服一切邪魔外道。在佛教也用狮子吼来比喻威严,发声能震动威慑外魔。

传说龙王生了九个儿子,其中一个的形象很像狮子,喜欢吞云吐雾,喜静不喜动,它的形象经常出现在香炉上。唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域” ,因此文殊菩萨的坐骑是龙王生出的长得像狮子的金猊。

文殊菩萨乘青狮,法相庄严,手中利剑斩断世间无明烦恼,以狮子吼法音讲经说法,度尽人间魔障。

佛教圣地 青岩寺

青岩寺位于辽宁省锦州市北镇西部,是北镇香火最旺盛也是东北的佛教圣地。大年初六,我慕名而来——

青岩寺始建于北魏,已有一千五百多年的悠久历史。浓烈的佛教氛围吸引了很多游客,到这里祈求平安幸福,生意兴隆,金榜题名,去病强身者络绎不绝,终日不断。

刚进上门,青岩寺的大字映入眼帘,。踏上石铺甬道,来到群峰环抱的山脚下,青岩寺一共1407个台阶,寓意着一世灵气。我们沿着石阶开始往山上走。我们一路拜上去。先拜了大雄宝殿,伽蓝殿,接着就是药师佛殿,再往上走是大慈殿,大悲殿,我们带着心愿登上,一点不觉得累。

我们终于到了青岩寺的主殿,名为天下的歪脖老母洞。这是座天然古洞,洞中莲花台上供奉着大慈大悲,救苦救难的,有求必应的歪脖老母。我怀带着虔诚的心跪拜在老母佛前,祈求着保佑我全家健康快乐,万事顺遂。消我万千烦恼。走出老母洞走向最后一个大殿文殊院。文殊院里供奉着大智文殊菩萨,全称文殊师利。保佑莘莘学子,金榜题名,实现自己的愿望。

然后我们开始下山了,下山时,看着远处连绵起伏的山峰,心旷神怡。心中怀着佛主的加持,脚下如生风,高兴的走下山来。

金身坐莲台,慈光遍天下。初六愿佛主庇护,所行无阻,万事如意。