在进行婚姻的组合配对之后，想必彼此可能会担心对方之前是否有过婚史，或者是否涉及重婚，想着各种方式去查询对方的婚姻状况。不过生活中有些情况也会需要查询个人婚姻状况，那么婚姻状况会存在哪些合理的查询方式呢？
一、直接询问对方
男女双方决定结婚时，那么两人之间的关系一定是达到了某种默契和深度。或许早就已经“坦诚相见”了，现在你去问对方是否有婚史，爱你的人一定不会隐瞒你。就算真的有过婚史，也会真诚的告诉你，或者在刚交往的时候就会告诉你。
既然决定成为夫妻，那么适当的信任和尊重还是要给对方的。问过对方后，就不要再去通过其他方式查询了。
二、询问对方父母
询问对方父母，当然不算是直接问对方是否结过婚，这样即便对方没有结过婚，你直接问了，还是有一些不礼貌的成分在里面。大家可以通过生活中的相处，了解对方曾经的感情世界，可以在茶余饭后，当做玩笑话聊聊，听听对方的“情史”之类的，不用当真。
三、前往婚姻登记处查询
婚姻当事人，可以持有合法身份的证，查阅本人的婚姻登记档案。既然想要知道对方的婚史状况，那么你就要和对方说清楚，不要藏着掖着，因为你查对方的婚姻状况，是需要拿到对方本人的授权委托书。拿不到，就无法查看。
四、其他查询情况
除了以上三种查询方式，如果是人民法院、检察院、有关部门想要查询个人的婚姻状况的。那么可以先拿到本人单位的介绍信，再前往相关部门查询婚姻登记状况。
如果是律师或者诉讼人在诉讼过程中，要出具本人的婚姻状况的，那么可以持有受理案件的法院出具的证明材料以及本人有效证，进行查询。
以上四种方式，前两种是比较生活化的婚姻状况查询方式，后两种是比较正规化的查询方式。如果大家对待婚姻状况，是一种平常心、玩笑话的询问，那么可以选择前两种;如果是因为工作原因，或者真的想知道，那么可以通过后两种查询方式。
#头条创作挑战赛#
第二次的绘画治疗是在工作日，我没有去，问了下去的同伴，画什么，她给了我这样的答案。
晚上进行了第三次家排体验，这次导师要求体验的对象是伴侣。
体验之前，导师讲了一些话，总结一下有以下几点：
一、父母的夫妻关系会影响到孩子的夫妻关系，孩子会无意识地延续父母的婚姻模式。
二、孩子不要介入到父母的夫妻关系里，应回到自己的位置上。我理解为是心理学上常说的边界意识，那么同理，父母也不该介入到孩子的夫妻关系里。
人应该从原生家庭脱离，找寻夫妻关系的平衡。
家族排列中，每个人都有自己的正确位置，站错了，就会出现问题。
三、夫妻相处，关键在于正确地表达。没有错的话，只有用错的地方。人要正确地表达爱，愤怒的时候，人要表达愤怒的情绪，而不是愤怒地去表达。
四、很多问题的出现都是一因多果的。家庭成员中很多导常的表现都有引发的原因。
五、婚姻出现问题的时候，经常是孩子出现问题挽救父母的婚姻。这句话的意思我以前看过，一个家庭的问题经常是在最弱或者最小的的那个人身上呈现出来，这个人通常是家里的孩子。
理论上的收获
这个环节本来是在最后边导师做总结的时候带出来的，因为它是理论，我就把它提到前边来说。
家排是海明格发明的一种治疗方法，我在网上也搜过他的理论，只是有些看不太懂。海明格认为，一个家族里面，一个意外出局的人，经常在后代的某个人身上显现出来。
我觉得很疑惑，导师讲了一个小知识点，她说，夫妻关系会受前任的影响，人应该对伴侣的前任表示尊重，并感谢他（她）的离开，因为这个人的离开才成就你加入进来。
前任有四个情况：以心相许、以身相许、订亲和离异。
如果你不尊重对方的前任，那么在家庭关系中，孩子某个时候会认同某一方的前任，承接前任的情绪。因为某个人被排除出，会以某种方式让你看到他（她）。
这个观点不管它唯心不唯心，至少指导人心向善。
体验
一贯地放松训练后，照例是参加的人员分别述说自己家庭里的某些状态，这次我认真地听了，我想从别人的故事里总结出一些规律，果然是有收获的。
有几个人的父母曾经离过婚，她们在即将恋爱时都想过自己永远不离婚，可是无一例外都离了婚。父母关系很和谐的，孩子找对象的时候就是照着父母的样子找，父母不幸福的，孩子找对象的时候，就会避免找那个缺点的对象。
体验正式开始了，这次3人一组，我代表她本人，其实我还是不知道应该如何感知案主的情绪，我就盯着案主的眼睛看了一会儿，我感觉她好像对婚姻无所谓，再加上说情况的时候她说过她是离异的。这就加深了我的判断，所以我就远离代表她伴侣的那个人。案主说，他们就是这样的。导师过来指导让她说出来自己对伴侣想说的话，她说在婚姻中，她从未说过，总是憋着，最后心凉透了，就过不下去了。
导师说学心理学，就是让情绪得到充分地释放。这一点，我看出来了，很多人在体验中哭得一塌糊涂，情绪的释放，是心理治疗的第一步。
第二个案主，我代表她本人，我看她眼睛一会儿，觉得她应该是个正常的婚姻，所以我就朝她伴侣的方向走。可是她伴侣的代表一直躲着，最后站在我身后不远处，说站这儿最舒服。案主笑说，他们俩就是这样的，她老公有事的时候出来扛事，平常的时候就离她远点，因为她以前伤过他。我奇怪的是，代表她伴侣的那个人怎么感觉到的？好神奇。
轮到我的时候，我看她们两个就远远地站着，感觉也很好笑。经过导师的一番指导后，代表伴侣的那个人过来抱抱我，我心中积了很多年的委屈一下子出来了，哭得稀里哗啦的。她们安慰我一会儿，心里好受点了。
其实我心里觉得，这种心理治疗，对有些人有用，对我没用的。
因为心理治疗并不能帮你解决真正的问题，只是在帮你看见。
我好多年都没有哭过了，但晚上的情绪被勾起来了之后，一晚上我睡得都不舒服，第二天上班也不舒服，总觉得心里别别扭扭地，因为好多事很多年我都不再想了，如今又一下子被掂出来还抖擞了一下，我心里一直就没过来劲。
直至后来，我看了看手里的一堆工作，心里想：我得挣钱呀。于是，开始为钱忙活，心里舒服了，不想了。
快中午时，偶然看到洞见君的一篇文章，里面有几句话，放到下面了：
赚到钱，家人才能免受生活的刁难，我们的父母和孩子，更加安稳地生活。而我们自己，也不至于在无助的时候，除了逃避，就是哭泣。
对于每个成年人来说，努力赚钱，是最体面的生活方式。
其实，有自己独立的生活，有养活自己的工作，才是真正疗愈我的方式。
世人争“位”，却不懂“位”，因此，为“位”所俘，为“位”所累。
世间，大部分人如此，只因他们对“位”的认知，还处于最低层级。历史烟尘滚滚，似乎也总是讲述着同样一个故事，总是绝大多数人被绝少数人轻易地俘获，然后，以慷慨悲歌包装成一种符合规范的荣耀。
只是，历史的进步，也总是伴随着绝少数人的认知跃迁，当他们需要去辨别同类的时候，便会以超越绝大多数人认知的方式，冷静地俯视。
孔子在《周易·系辞传》中言，“列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦”，世间没有绝对的贵，也没有绝对的贱，只是位置不同而已。
懂《易经》的人，也就明白孔子所说，好不好，其实就是一个“位”字，只有当位，才是好。
因此，三种“位”，三等人。
01第一等人：此“位”非彼“位”。
在这个位置的人，深知一切的得，一切的好，都是因为自己恰好在那个位置上，然后，自己的一切准备，包括出身、学养、阅历等等，都刚刚好与那个“位”恰到好处，犹如天造地设一般。
有人会说，这样的人命真好，有这么好的位置。这个说法，就是不懂“位”，已经限于第三等人的认知了。
第一等人之所以是第一等人，因为他们深知，不是自己有多好，或者运气有多好，而是那个时间，那个空间，那个“位”，刚刚好。
就像卜卦，有人卜到“无咎”，以为就是吉卦。而实际上，无咎，并不是好。因为无咎的背后，是要“善于补过”。只有一个人时刻警醒自己，反省自己，才可能稍有机会“无咎”。
那么，位，就是这样。同样一个东西，放的位置不同，结果就不同。或者，不同的时间，放在同一个位置，结果也会有不同。这就像《易经》的卦，大卦，还是小卦，也是不定的，要看它的位在哪里。
因此，第一等人，始终都知道，位，只是一切变数里，自己与某一个变数的遭遇而已。因此，这个位，本身不存在好坏，那么，自身的好坏，大部分也不是自己能把控的，或者说，是无力改变的。
这样的人，如若处世，也当能拿得起，放得下了。
02第二等人：借位上位。
如果说第一等人已趋近形而上，那么，第二等人，就是实实在在地形而下之道。
他们拘泥于位，又有起码的清醒。这部分人，就是被俘获之众中，既清楚位的本质，又不甘于被位束缚，但最终仍在以位抗位。
古来大凡成王成霸者，几乎都是走的这条路线。
在他们看来，位是一种手段，一种策略，目的是让自己能够走上有更大空间的位置上，从而实现更多的愿想，建立更多的功勋。
因此，古来知识分子，就在这条路上挣扎、惶恐、日以继夜。他们太明白了，明白一切的自我实现，必须借助这一个个的“位”，而且位越高，位越少，拼杀就越激烈。但是，也不得不上。
他们也深知，位的背后，是利益与刀剑，因此，每一个位，都有一场你看不见的“结盟”与“规则”。说到底，位，一定是排他的。这个“他”，就是“非结盟者”。
当年，王安石，“虽千万人吾往矣！”是因为，他到达的那个“位”，是他与神宗的一场结盟。而归于失败，是因为他所代表的那个“位”，与那“千万人”形成了对峙。
因此，王安石借位上位，并未成功。最终这个位，也就成为了胜利者的战利品。
第二等人，始终懂得“位为利器”。无为，下位，有为，伤人。
03第三等人：德不配位。
我们说“德不配位，必有灾殃”，这个德，更多的是认知层面的东西。他们对位的理解，就是荣华富贵，就是居高临下，就是耀武扬威，就是为所欲为。
他们既不知位是与变数的相互作用，也不知位为利器。
在他们眼里，位是满足世俗欲望的工具，是实现私欲的捷径。可以说，关于位的臭名昭著，他们绝对是贡献了99%的力量。
人们往往会因为憎恶在位置上的这些人，连同憎恶了这些“位置”本身。比如，现在的某些公务人员，实在是恶迹斑斑。随之而来的是，人们对进入这些位的设置和匹配有了质疑，甚至对身在其位的某些群体，有了质疑和不信任。
这是一件很严重的事。
战国秦昭襄王时期，丞相范睢举荐其救命恩人，当时魏国扫厕所的郑安国为将军，然后不战而降。时人嘲笑秦国任用“茅厕将军”，背后是不明白德不配位，更是不知位为利器。从这件事也可看范睢之私心欲大。
04位，是每一个时代，每一个人，都必须面临的人生课题。
只是，世间，位置总是不够多，总有人会怀才不遇，总有人能以位成己，也总有人以位伤人，更有人总能忝居要位，却尸位素餐，或谋私祸人。
第一等人，看这些，只是闹剧，最终都会尘埃落定。因为，位不当时，必定陷落。因此，冷眼旁观，静待时机。
第二等人，尚能做到“其介如石”，在位，则行得正，坐得稳，做正念。
第三等人，滋滋于手段，得位，狂喜攫取，失位，如丧家犬。
因此，高明的人，只要看一眼你在“位”时的样子，就心中有数了。如此而已。
起诉的时候如果不知道对方信息，有三个方式可以帮助你。记得点赞收藏，从此查人不求人。
一、中国执行公开网。输入对方的姓名、身份证，就能知道对方是否已经被法院强制执行，是否列为失信被执行人，有没有其他诉讼案件。
以下手把手教您操作方法：
1.在电脑端用浏览器打开网站“中国执行信息公开网”，进入主页后可以根据页面所示不同版块，查看法院发布的失信被执行人信息、限制高消费人员名单、执行实施案件的被执行人信息等。
2.点击“综合查询被执行人”，可以通过姓名、身份证号(非必填)等信息，直接查询是否为被执行人以及执行案件的案号。在查询的时候，如果清楚执行法院的范围，还可以通过选择执行法院范围，提高查询精准度，减少查询时间。如果对方是失信被执行人，还可以查看到相关的执行。案件及案件情况等内容。
3.点击“限制消费人员”，同样通过对方姓名、身份证号(非必填)等信息，直接查询是否被限制高消费，甚至可以下载法院的“限高令”。
4.如果是查询本人的执行信息，查询到相关案件信息后，可以获取执行案号和执行金额，并通过拨打“12368”诉讼服务热线提供案号查询相应的执行法官，方便处理后续执行事宜。
二、中国裁判文书网。电脑端用浏览器打开网站“中国裁判文书网”，可以直接搜索或者高级搜索，按页面上显示输入对方的姓名就可以查询对方是否有诉讼纠纷，查询是否有犯罪前科。当然如果对方的案件特殊未公开，那就查询不到了，如果重名很多也会比较难辨认，一般如果了解其中一个案件的案号，那会比较容易查找。中国裁判文书网是比较有权威且有参考意义的。
三、如果你只知道对方的姓名和身份证号想要起诉，但是却不知道具体的户籍地址和身份信息，可以委托律师在当地的派出所查询。
另外，如果想查企业的基本信息，一般是在国家企业信息公示系统查询。
大家如果有难以执行的案件，可以在评论区进行评论，或者直接关注置顶文章私信联系，我会为大家设计执行方案。（点击关注，执行案件系列文章精彩不断）
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